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Intro ......

 

이는 학생이라는 특수한 상황 때문에 나타난 반응으로 생각된. , 여행(7. 1950년 이후에는 이러한 여가사회를 반영하면서 유럽과 미국에서는 여가연구에 대한 폭발적인 증가를 경험하고 미래 사회도 장밋빛으로 전망하기도 한다.10`민주화 항쟁, 유급휴가 확대 등으로 근로자들의 권익이 크게 개선되면서 국민들의 전박적인 생활수준도 향상되었다. 전산업적 통합된 일에서 점차 여가가 이탈되어 나오고 이러한 여가가 물질적 조건에 바탕해서 이루어졌다는 점에서 현대여가는 다분히 산업적인 여가라 해야 될 것이다.3%), 성실, 도시화가 급진전된 시기로서, 휴식정도로 생각하고 있음을 알 수 있다. 그러나 한국사회의 여가의 내면을 살펴보면, 다음으로 수면 및 가사(29. 근로조건이 극도로 열악하고, 저축 등으로 19세기 말에 들어와서는 엄청난 호황기를 누리게 된다.2%)이 뒤를 이었다.7%)의 순으로 나타났기 때문이다. 여가활용의 불만 이유로는 경제적 부담(39.8%)을 들었다. 2) 현대 한국인의 여가활동 통계청이 발표한  ......

 

 

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현대사회 여가의 특성

 

현대인들은 그 어느 때보다 풍족한 삶을 누리고 있지만, 동시에 그러한 것들을 유지하고 발전시키기 위해 끊임없이 노력해야 하는 모순된 삶을 살고 있다. 여가문화 또한 그 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.

 

 

1. 현대인과 여가

 

1) 현대 한국인의 여가관

 

서구사회에서 산업혁명으로 인해 전에 없는 생산성을 경험였고 따라서 인간생활은 엄청난 물질적 풍요를 구가하기 시작하였다. 산업혁명 이전에는 한번도 인간사회는 잉여생활을 한적이 없었다. 도시로 몰려든 사회는 부르주아지와 프롤레타리아트라는 새로운 계급의 형성과 더불어 부가 창출되었고 더욱 기술이 발달되었다. 이러한 여유와 기술적 발달은 여가의 향유를 가능하게 하였으며, 도시로의 인구 집중은 일상에서의 탈출 욕구를 더욱 부채질 하기도 시작하였다. 전산업적 통합된 일에서 점차 여가가 이탈되어 나오고 이러한 여가가 물질적 조건에 바탕해서 이루어졌다는 점에서 현대여가는 다분히 산업적인 여가라 해야 될 것이다.

 

그렇다고 하더라도 18세기 말 산업혁명이 시작되고 근 1세기 까지의 여가는 도시 중산층(부르주아지 계급)에 한정된 것이었을 뿐 우리사회에 보편적인 여가가 보급된 시기는 20세기 들어와서이고 본격적인 여가는 제 2차 세계대전이후라 해야 정확할 듯하다. 미국의 경우는 벤자민 프랭클린에 의해 대변되는 청교도적 정신으로 인한 오직 근면, 성실, 저축 등으로 19세기 말에 들어와서는 엄청난 호황기를 누리게 된다. 이에 미국사회에서도 중상류층을 중심으로 여가의 향유와 소비가 미덕이라는 조짐이 일어나기도 한다. 중산계급의 `과시적 소비`를 분석하면서 이러한 여가계급을 비판한 책이 유명한 Veblen의 [유한계급론](1899)이다.

 

20세기에 들어와서 생산성에 있어 더욱 발전을 거듭하지만 미처 인간사회에 있어 제도적 뒷받침이 따라주지 않아 대공황을 맞았으며 일부 축적된 산업자본과 더불어 두번에 걸친 세계대전을 경험하게 되었다. 이에 인간생활에 있어서 본격적인 여가생활은 2차대전 이후의 일이라 하겠다. 이 시기에는 대형항공기의 발달로 장거리 여행도 가능하게된 시기이기도 하다. 미국을 선두로 해서 문화산업에 엄청난 투자를 하게 되고 유명한 대작영화들도 이 시기부터 등장한다. 1955년 LA 교외에 최초의 테마파크 디즈니랜드가 등장하는 것도 이러한 역사적 시기의 분위기와 관련이 있다고 하겠다. 1950년 이후에는 이러한 여가사회를 반영하면서 유럽과 미국에서는 여가연구에 대한 폭발적인 증가를 경험하고 미래 사회도 장밋빛으로 전망하기도 한다.

 

한편, 한국에서 현대적 개념의 여가관이 생기기 시작한 때는 고도성장을 구가하던 1970년대 후반부터라고 볼 수 있다. 근로조건이 극도로 열악하고, 도시화가 급진전된 시기로서, 국민들은 힘든 일과 열악한 주거환경에서 잠시라도 벗어나고 싶은 욕구를 직접적으로 표출하였다. 그후 1980년대로 진입하면서 국민의 전반적인 생활수준이 양적 충족에서 질적 충족으로 이행함에 따라 여가를 선호하는 사회풍조가 급속히 확산되었다. 특히 1980년대 중반 이후부터는 `6.10`민주화 항쟁, 임금인상, 근로시간 단축, 유급휴가 확대 등으로 근로자들의 권익이 크게 개선되면서 국민들의 전박적인 생활수준도 향상되었다. 국민들의 여가생활도 가족단위의 여가활동으로 변모했다는 점을 들 수 있다.

 

이처럼 1980년대를 `여가긍정의 논리`가 본격적으로 통용되기 시작한 때라고 한다면, 1990년대는 여가생활의 양과 질이 한 차원 높게 발전된 `여가 개성화 시대`의 시작이라고 볼 수 있다. 여행, 스포츠, 교양, 문화, 리조트에 이르기까지 여가생활이 세분화, 다양화, 고도화되기 시작함으로써 여가와 관련된 상품시장도 그 규모가 확대되었으며, 결과적으로 여가산업이 차지하는 비중도 커졌다.

 

그러나 한국사회의 여가의 내면을 살펴보면, 모든 국민이 참여하는 본격적인 여가시대가 도래한 것은 아니다. 그 예로써 전국에서 607명의 성인남녀를 대상으로 우리 국민의 여가관에 대해 설문조사한 자료(강봉화, 1996)를 보면, 우리 국민들이 여가를 갖는 목적은 휴식(48.4%), 자기발전(33.3%), 기분전환(15.7%)의 순으로 나타났기 때문이다. 여기서 전문직업인의 범주에서 벗어난 학생과 주부계층만 여가를 갖는 목적을 자기발전에 둔 비율이 높았을 뿐 나머지 국민의 과반수는 휴식에 비중을 두었고, 다음으로 자기발전과 기분전환에 여가의 목적을 두었다. 따라서 많은 한국인들은 여가활동을 자기계발 등 독립적인 개념으로서가 아니라 일에 종속된 부차적인 개념 즉, 휴식정도로 생각하고 있음을 알 수 있다.

 

이 같은 여가관을 반영하듯, 일과 여가 중에서 어느 쪽을 중시하느냐는 설문에 응답자의 68%가 일을 중시한다고 대답했으며, 여가를 중시한다는 응답자는 32%에 불과했다(<표 11-1>참조). 그러나 학생층은 일과 여가에 대해 비슷한 반을을 보였는데, 이는 학생이라는 특수한 상황 때문에 나타난 반응으로 생각된다. 즉, 학생은 현실적으로 생활인이 아니므로 그들의 노동관이 제대로 정립되지 않았기 때문일 것으로 추정된다.

 

2) 현대 한국인의 여가활동

 

통계청이 발표한 1996년 사회통계조사에 의하면, 국민들의 여가 만족도는 만족이 11.5%, 불만족이 44.9%로서 대부분의 사람들이 여가를 만족스럽게 보내지 못하는 것으로 나타났다. 여가활용의 불만 이유로는 경제적 부담(39.2%)과 시간부족(29.8%)을 들었다. 경제적 부담은 거의 모든 연령층에서 높게 나타난 반면에 시간부족은 청소년층과 대졸 이상의 학력을 가진 계층에서 높았다.

 

국민들의 주된 여가활동은 41.2%가 TV시청을 꼽았고, 다음으로 수면 및 가사(29.5%), 여행(7.4%), 운동(4.0%)의 순이었다. 이밖에 연극, 영화, 스포츠 경기 등의 관람(8.0%)과 서예나 꽃꽂이 등으이 창작적 취미오락(3.2%)이 뒤를 이었다. 따라서 우리 국민들의 여가생활은 대체로 단순하고 소극적이라고 할 수 있다.

한편 1년간 여가 관련시설을 이용한 사람의 비율은 전체 응답자의 69.7%로 나타났는데 이들은 유적지나 국립공원 등 유명 관

 
 
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