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Intro ......

 

기독교, 불교)에 대한 분석. 마지막으로 중국 역사에서의 유가사사에 대한 평가 문제이다. 미술 등을 연구할 때 사용되며, 정치구조와 상호 작용하고 있다. Ⅱ. 유가, 다른 하나는 의식형태구조의 이성 표현 방식을 연구하는 것으로서 사상체계를 직접 분석하는 것이다. . 하나는 의식형태구조의 감정 표현 형식의 연구에 치중하는 것으로서 문학이나 음악. , 철학관 3자는 반드시 서로 조화되어야 한다. 결론 한나라의 문화를 분석하기 위해서는 의식형태구조에 대해서 분석하는 것이 필요하다.hwp 파일자료 (압축파일). 유가, 묵가의 구조 분석 (1) 의식형태구조 분석을 위한 기초 사항 (2) 도가, 묵가의 구조 Ⅲ. 의식형태를 연구하는 방법에는 두 가지가 있다. Ⅰ. 더군다나 중국 사람들이 종법 정신과 미신의 경향을 띠고 있기는 하나 귀신을 숭배하지 않는 상황에서이다. 이를 ‘의식형태구조의 외적 적응’이라고 한다. 『중국문화의 시스템론적 해석』에서는 의식형태 구조를 분석하는 데에 사람들에게 보편적으로 받아들여지는  ......

 

 

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중국의 전통사상(유가, 도가, 묵가, 불교)에 대한 분석 Up

 

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중국의 전통사상(유가, 도가, 묵가, 불교)에 대한 분석

 

제가 『중국문화의 시스템론적 해석』에서 중국 전통사상의 시스템론적 분석이라는 장을 선택한 이유는 중국과 우리 나라는 옛날부터 많은 영향을 주고받았기 때문에 중국 전통사상을 앎으로써 우리 나라의 전통사상을 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했기 때문입니다.

 

Ⅰ. 서론

 

Ⅱ. 유가, 도가, 묵가의 구조 분석

(1) 의식형태구조 분석을 위한 기초 사항

(2) 도가, 묵가의 구조

 

Ⅲ. 중국 전통사상 분석을 위한 시스템분석에서 생기는 문제 해결

(1) 유가의 일체화 실현 원인

(2) 불교의 중국 전파 원인

(3) 중국역사에서 유가사상이 가지는 의미에 대한 평가

 

Ⅳ. 결론 한나라의 문화를 분석하기 위해서는 의식형태구조에 대해서 분석하는 것이 필요하다. 따라서 중국의 전통문화를 분석하기 위해서는 중국 봉건의식형태구조에 대해서 시스템론적 분석을 해야 한다. 이때 생각해야할 문제는 크게 3가지인데 하나는 유가 학설이 종법일체화구조를 건립하는데 중요한 역할을 하였는데 반하여서 다른 학설이 그런 역할을 하지 못했던 이유이다. 다음은 불교, 기독교, 이슬람교라는 세계 3대 종교가 중국에 모두 전파되었으나 불교만이 널리 전파된 이유이다. 더군다나 중국 사람들이 종법 정신과 미신의 경향을 띠고 있기는 하나 귀신을 숭배하지 않는 상황에서이다. 마지막으로 중국 역사에서의 유가사사에 대한 평가 문제이다. 이 문제에 답하기 위해서는 사회 의식구조를 분석하여야한다.

사회 의식구조를 분석하기 위해서는 전체 사회 안에서 각 하위 시스템 사이의 상호 작용을 분석해야한다. 『중국문화의 시스템론적 해석』에서는 의식형태 구조를 분석하는 데에 사람들에게 보편적으로 받아들여지는 사회화된 思想만을 연구 대상으로 한다. 의식형태를 연구하는 방법에는 두 가지가 있다. 하나는 의식형태구조의 감정 표현 형식의 연구에 치중하는 것으로서 문학이나 음악. 미술 등을 연구할 때 사용되며, 다른 하나는 의식형태구조의 이성 표현 방식을 연구하는 것으로서 사상체계를 직접 분석하는 것이다. 위의 책에서는 후자의 방법을 사용하였다.

 

Ⅱ. 유가, 도가, 묵가의 구조 분석

 

(1) 의식형태구조 분석을 위한 기초 사항

의식형태구조는 하나의 고립된 체계가 아니다. 그것은 사회구조 내에 존재하는 하나의 하위시스템으로서 경제구조, 정치구조와 상호 작용하고 있다. 이를 ‘의식형태구조의 외적 적응’이라고 한다. 동시에 의식형태의 하위시스템 내의 사회관, 가치관, 철학관 3자는 반드시 서로 조화되어야 한다.

 

 

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