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공립학교에서의 종교적 표현 등의 쟁점을 둘러싸고 공개적인 논쟁이 다시 활발하게 전개되었다. 영국에서 1944년 제정된 교육 조례는 학교에서 종교교육을 실시하고 선발된 종교 집단이나 교사, 또는 2가지 모두를 받는 대학과 대학교를 지속적으로 설립하는 일(예를 들면 스리랑카의 불교대학교, 일본의 인터내셔널 크리스천 유니버시티),공립학교에서의 종교의례 시행은 반대를 받았지만,, 서구에서 동양 스타일의 종교교육 프로그램을 실시하는 일(예를 들면 선불교 명상 센터들과 수도원들) 등 매우 다양하게 진행되고 있. , 국립학교에서 종교교육과 도덕교육을 실시하기 위해 가변적인 프로그램을 개발하려고 노력하는 일, 신학 교육을 대학 교육과 보다 밀접하게 연관시키려고 노력하는 일, 전통적인 종교의식과  ......

 

 

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종교와교육 등록

 

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종교와교육

 

종교와교육에 대해 조사하였습니다. 종교와교육

 

들에게 종교교육을 실시하고자 했던 종교 집단들에 의해 대체로 권장되었다. 20세기 중반에 이것이 쟁점으로 대두되자 미국 연방 대법원은 많은 판결을 내려 공립학교에서 종교교육을 위해 시간을 내는 것, 학교가 기도회를 후원하는 것, 종교적 목적으로 성서를 읽는 것은 위헌이라고 선언했다. 공립학교에서의 종교의례 시행은 반대를 받았지만, 종교의 연구는 보호를 받았고 심지어 권장되기까지 했다. 1980년대에는 교구학교에 대한 정부의 감독, 공립학교에서의 종교적 표현 등의 쟁점을 둘러싸고 공개적인 논쟁이 다시 활발하게 전개되었다.

종교에 대한 연구는 미국의 일부 주립대학과 주립대학교에서 한 세대 이상 권장되었다. 종교 연구에 대한 권장은 종교와 밀접한 관계를 맺고 있는 종교학교들(예를 들면 아이오와대학교)에서 시작되어 최근에는 종교학부(예를 들면 샌타바버라의 캘리포니아대학교)에서 지속되었다. 이같은 발전은 종교에 대한 학문적인 연구를 점점 더 강조한다는 데서 그 특징을 찾을 수 있다. 예를 들면 다양한 세계 종교에 점점 더 많은 관심을 기울이고 종교 자체의 본성과 기능을 분석하는 것이 그것이다. 공립학교에서도 종교에 대한 연구는 점점 더 많은 관심을 모으고 있다.

영국에서 1944년 제정된 교육 조례는 학교에서 종교교육을 실시하고 선발된 종교 집단이나 교사, 지방정부가 교과 내용을 승인할 것을 규정하고 있다. 이 교과 내용을 살펴보면 다양한 종교 전승에 대한 관심이 증가하고 있음을 알 수 있다. 종교 연구에 체계적인 관심을 기울이는 대학과 대학교의 수효도 늘어가고 있다. 최근에 터키·인도·일본과 같은 나라의 국립학교에서는 종교교육이 제외되거나 극도로 제한되었다. 이와는 달리 최근에 수립된 미얀마·스리랑카·이스라엘·파키스탄과 같은 나라에서는 국민적 정체성을 촉진하기 위한 수단으로 지배적인 종교 전승들이 다양하게 활용되었다. 이러한 나라의 국립학교에서는 일종의 종교교육이나 종교에 관한 자치교육이 권장되었다. 전통적인 가르침과 현대적인 가르침, 전통적인 종교의식과 현대적인 종교의식을 융합하려는 노력도 기울어졌다.

종교교육에 대한 현대의 다양한 도전들에 대응하고자 종교 집단과 지도자들의 노력이 지속적으로 일고 있다. 종교의 통제나 감독, 또는 2가지 모두를 받는 대학과 대학교를 지속적으로 설립하는 일(예를 들면 스리랑카의 불교대학교, 일본의 인터내셔널 크리스천 유니버시티), 신학 교육을 대학 교육과 보다 밀접하게 연관시키려고 노력하는 일, 국립학교에서 종교교육과 도덕교육을 실시하기 위해 가변적인 프로그램을 개발하려고 노력하는 일, 특히 일부 보수적인 종교 집단에서 종교의 후원을 받는 주간학교를 부활시키는 일, 현대 테크놀러지와 대중문화가 제공하는 다양한 전자 장치들을 활용해 복음전파와 교육을 실시하는 일, 서구에서 동양 스타일의 종교교육 프로그램을 실시하는 일(예를 들면 선불교 명상 센터들과 수도원들) 등 매우 다양하게 진행되고 있다.

 

 

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