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Intro ......

 

마9:20-22,35-43) 풍랑을 잔잔케하신 이적 (막4:35-41) 나인성 과부의 아들을 살리심 (눅7:11-17) 어리석은 부자 비유 (눅12:13-20) 이 비유를 하시게 된 동기는 주님께서 말씀을 선포하시고 가르치시는 도중에 그 말씀을 가로막고 가족의 유산에 관한 논쟁의 중재자가 되어서 부당한 형을 명하여 유업을 나와 나누게 해 달라는 요청을 받고 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐고 책망하시고 삼가 탐심을 물리치라고 하시면서 사람의 생명이 소유의 넉넉한데 있지 아니하다고 가르치시면서 이 비유를 말씀하셨다. 가난해서 행복하지 못하다고 생각하는 사람은 부자가 되어도 행복하지 못한다.hwp 문서파일 (Down). 먹을 것이 없어서 죽는 일은 거의 없다. 그러므로 이 비유는 사람의 생명이 소유의 넉넉한데 있는 것이 아니라는 것을 설명하는 말씀이다. 2.. 우리의 생명은 하나님이 주관하신다는 것을 깨달아야 한다. 결국 우리의 생명은 하나님께서 허락하셔야 사는 것이지 소유가 많아서 사는  ......

 

 

Index & Contents

비유설교 총정리 보고서

 

비유설교 총정리.hwp 문서파일 (Down).zip

 

 

비유설교 총정리

 

비유를 이용한 설교내용을 총정리하였습니다. 비유설교총정리

 

 

밤중에 찾아온 벗 (눅11:1-13)

잔치비유 (눅14:15-24)

므나 비유 (눅19:11-27)

불의한 청지기 비유 (눅16:1-13)

어리석은 부자 비유 (눅12:13-20)

선한 사마리아 사람 (눅10:25-37)

씨뿌리는 자의 비유 (마13:1-23)

돌밭에 떨어진 씨 (마13:1-9)

바위에 떨어진 씨

가시떨기에 뿌리운 씨 (마13:1-23)

좋은 땅에 뿌리어진 씨 (마13:1-23)

가라지 비유 (마13:24-43)

종들과 회계하는 임금님 (마18:21-36)

포도원의 품꾼들 (마20:1-16)

악한 농부 비유 (마21:33-46)

회개 (마21:28-32)

왕의 아들의 혼인장치 (마22:1-14)

열처녀 비유 (마25:1-13)

달란트 비유 (마25:14-30)

문둥병자를 고치심 (막1:40-45)

물위로 걸으신 예수님 (막6:45-52)

예수님의 첫번째 이적 (요2:1-11)

양과 염소의 비유 (마25:31-46)

베데스다 못가의 38년된 병자를 고치심 (요5:1-18)

두소경을 보게하시고 벙어리를 말하게 하심 (마9:27-34)

귀신들린 여자를 고치심 (눅13:10-17)

열문둥이를 깨끗케 하심 (눅11:11-19)

고창 병든 사람을 고치심 (눅14:1-6)

중풍병자를 고치심 (마9:1-8, 눅5:17-26)

혈루병든 여인을 고치심 (막5:25-34, 마9:20-22,눅8:43-48)

벳세다 소경을 고치심 (막8:22-26)

벙어리 귀신들린 아이를 고치심 (막9:14-29)

가나안 여인의 딸을 고치심 (마15:21-28)

물고기 입에서 한세겔을 얻게하심 (마17:24-27)

고기를 많이 잡게하심 (요21:1-14)

물고기를 많이 잡은 이적 (눅5:1-11)

왕의 신하에게 베푼 이적 (요4:44-56)

나사로를 살리심 (요11:1-46)

각색병을 고치심 (눅4:38-44)

열매 없는 무화과 나무를 저주하심

말고의 귀를 낫게하심 (눅22:47-51)

오병이어의 기적 (요6:1- )

날 때부터 소경된 자를 고치심 (요9:1- )

한편 손마른 사람을 고치심 (눅6:6-11)

사귀들린 자를 고치심 (막5:1-20)

백부장의 종을 고치심 (마8:5-13, 눅7:1-10)

가버나움 회당의 사귀들린 자를 고치심 (막1:23-27, 눅4:33-36)

야이로의 딸을 살리심 (막5:21,22,35-43)

풍랑을 잔잔케하신 이적 (막4:35-41)

나인성 과부의 아들을 살리심 (눅7:11-17)

 

어리석은 부자 비유 (눅12:13-20)

이 비유를 하시게 된 동기는 주님께서 말씀을 선포하시고 가르치시는 도중에 그 말씀을 가로막고 가족의 유산에 관한 논쟁의 중재자가 되어서 부당한 형을 명하여 유업을 나와 나누게 해 달라는 요청을 받고 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐고 책망하시고 삼가 탐심을 물리치라고 하시면서 사람의 생명이 소유의 넉넉한데 있지 아니하다고 가르치시면서 이 비유를 말씀하셨다.

그러므로 이 비유는 사람의 생명이 소유의 넉넉한데 있는 것이 아니라는 것을 설명하는 말씀이다. 이것을 모르고 비유에 나타난 부자와 같이 먹을 곡식만 많이 쌓아 놓으면 오랫동안 평안이 먹고 마시고 즐거웁게 살 줄로 아는 것은 어리석은 짓이다.

1. 우리의 생명은 하나님이 주관하신다는 것을 깨달아야 한다. (비그리스도인들도 인명은 재천이라 했다) 마6:25~ 공중의 새도 먹이시고 기르신다. 사람은 더 귀하고 하나님의 백성은 더 귀하다. 이 세상에서 죽음은 참으로 다양하다. 먹을 것이 없어서 죽는 일은 거의 없다. 굶어 죽는 것도 그 사람의 생명이 다돼서 하나님께서 특별한 방법으로 즉 기근, 흉년 등으로 죽게하는 것이다. 병으로 죽고 사고로 죽고 밥 잘먹고 갑자기 죽는 예도 허다하다. 없어서만 못먹는게 아니라 많이 쌓아두고도 못 먹고 죽는 예가 허다하다.

결국 우리의 생명은 하나님께서 허락하셔야 사는 것이지 소유가 많아서 사는 것은 아니다. 이 진리를 잘 깨달으면 탐심을 물리칠 수가 있다.

2. 인생의 행복도 소유의 넉넉한데 있는 것이 아니다. 가난해서 행복하지 못하다고 생각하는 사람은 부자가 되어도 행복하지 못한다.

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