아니, 그 당사자 장애여성, 당사자들의 절규하는 목소리조차 없는 것 같이 보인다. 그렇다면 장애여성은 어떠한가? 가정 내에서는 물론 전사회적인 영역에서 장애여성에게는 아무런 기대치가 없다. 장애여성 운동의 결집 - 장애인운동의 분열인가 ? 그런데 지난 90년대 초 장애여성들이 자신의 문제를 당사자의 목소리로 차별실태와 인권의 문제를 들고 나왔을 때, 장애남성에 비해서 정치, 가정에서 공공연히 이루어지고 있는 ‘역할박탈(상실)’로 나타난다. 소수자가 조직화되지 않는 상태에서 주류가 한 집단을 대표하면서 소수자의 자조적인 움직임을 억압한다면 운동의 발전에 역행하는 일일 것이다. 이는 우리 사회에서 장애여성이 ‘쓸모 없는 존재’로 낙인찍혀 있음을 반영한다. 이는 장애계 전체의 역량을 전략적으로 하나로 집중해야 한다는 것과 장애인과 여성의 문제가 해결되고 나면 장애여성의 문제는 순차적으로 자연스럽게 해결될 것이라는 단편적인 사고의 결과였다. 우리는 지나칠 정도로 몸의 기능적 생산성을 강조하는 ......
여성장애인의 개념과 현실 및 장애여성운동의 전망 Report
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여성장애인의 개념과 현실 및 장애여성운동의 전망
여성장애인의 개념과 현실 및 장애여성운동의 전망 - 미리보기를 참고 바랍니다.
장애여성 힘, 당사자의 목소리로
Ⅰ. 우리 사회에서 장애여성은 누구인가.
우리는 지나칠 정도로 몸의 기능적 생산성을 강조하는 자본주의 신화 속에서 살고 있다.
그리고 우리사회는 철저하게 여성의 몸과 성을 구조적으로 상품화하고 있다.
이러한 사회는 ‘정상적인(?) 섹시한 여성의 몸’만을 ‘정상’으로 간주한다.
여기서 생산성에 치명적인 결함(?)을 가진 장애인인 여성, 여성적인 아름다움이 훼손된 여성인 장애인은 그 어느 곳에서도 주체적인 자기 자리가 없다. 이 남성의 시선으로 자리잡은 ‘정상성’의 기준은 다양하고 다른 몸의 구조를 인정하지 않기 때문이다.
이미 비정상으로 규정된 몸은 차별의 대상이 된다. 차별은 폭력을 용인하고 이를 통해 장애를 가진 여성은 우리가 흔히 언론을 통해서 만날 수 있는 사례들처럼 “인권의 사각”지대에서 살아간다.
유엔의 관련 보고서는 “장애여성들이 전세계적으로도 선진국, 후진국을 막론하고 비장애인은 물론, 장애남성에 비해서 정치, 경제, 사회, 문화 등의 모든 영역에서 소외되고 있으며, 교육권이나 노동권과 같은 기본적인 권리마저 박탈당한 채 힘겨운 삶을 살아가고 있다.” 고 밝히고 있다.
2. 우리 사회의 장애여성은 있는가 ?
최근 사회적, 환경적, 정책적 이해 등을 통해 장애 문제의 원인을 찾고 해결하고자 하는 새로운 ‘장애이론’들이 등장하고 있다. 그러나 아직까지 장애여성의 차별적인 인권 문제를 분명하게 규명하는 사회 심리 구족적인 깊이 있는 사회심리학적인 연구는 미흡한 형편이다.
장애여성은 우리 사회 곳곳에서 사회의 구성원으로, 가족 일원으로서 힘들지만, 당당하게 존재하고 살아가고 있다. 2000년 우리 나라 장애인실태조사에서는 전 장애인의 45.7%를 장애여성으로 추정하고 있다. 통계상으로도 장애여성은 존재하고 있다. 그런데 장애여성 당사자들이 체감할 수 있는 명확하고 분명한 정부의 정책과 사회의 지지가 없는 것은 왜일까?
지난 한 해 동안의 신문을 스크랩해보면 정신지체장애여아를 중심으로 가정에서부터 버려지고 폭력과 성폭행의 반인륜적인 인권유린의 속에서 살아가고 있는 장애여성의 숨막히는 일상과 현실을 쉽게 접 할 수 있다. 그런데 우리 사회는 장애여성의 이러한 삶에 대해서는 왜 냉소적일 만큼 차가운 무관심으로만 일관하는 것일까? 누구 하나 심각한 문제를 안고 살아가는 장애여성들을 위해 그 인권을 옹호하고 대변하는 사람들의 목소리, 아니, 그 당사자 장애여성, 당사자들의 절규하는 목소리조차 없는 것 같이 보인다.
3. 장애여성 운동의 결집 - 장애인운동의 분열인가 ?
그런데 지난 90년대 초 장애여성들이 자신의 문제를 당사자의 목소리로 차별실태와 인권의 문제를 들고 나왔을 때, 장애계는 장애여성의 특화는 전체 장애인세력을 분산 내지 약화시키는 결과를 낳을 것이라는 우려와 비난의 시각이 존재해 왔다. 이는 장애계 전체의 역량을 전략적으로 하나로 집중해야 한다는 것과 장애인과 여성의 문제가 해결되고 나면 장애여성의 문제는 순차적으로 자연스럽게 해결될 것이라는 단편적인 사고의 결과였다.
장애여성운동의 필요성, 그리고 그 독자성을 강조하는 것은 장애인운동으로부터 장애여성운동을 분리하려는 시도가 아니다. 소수자가 조직화되지 않는 상태에서 주류가 한 집단을 대표하면서 소수자의 자조적인 움직임을 억압한다면 운동의 발전에 역행하는 일일 것이다. 부분이 강화되어야 전체의 역량이 강화된다는 논리에 근거해 장애계 내에서도 소수자인 장애여성의 문제를 해결해 나감으로써 장애인 문제에 대해 보다 포괄적이고 풍부하게 접근하고, 운동 내에서 소수화?주변화된 집단인 장애여성이 조직화됨으로써 장애인운동의 역량이 강화될 수 있다.
운동세력이 획일적이며 현실적인 결과에만 전략의 초점을 두어서는 그 역량을 풍부히 할 수 없다. 되려 그 범주를 구성하고 있는 다양한 욕구들을 정확하게 이해하고, 이를 사회적인 문제로 함께 해결해 가는 데 있어서 어떻게 적절히 반영시켜 나갈 수 있을 것인가 고민해야 할 때이다. 장애여성운동이 장애계 역량의 분산이라고 매도하기 보다는 오히려 장애여성 문제로 장애인문제를 보다 분명하고 효과적으로 드러낼 수 있다는 사고틀을 바탕으로 협력과 지원을 해야 할 것이다.
장애인인 여성, 여성인 장애인으로서 장애여성은 어떤 ‘차이’를 갖고 있을까? ‘차이’가 ‘차별’로 이어져야 할 이유가 없음에도 불구하고 우리 사회에서는 장애여성을 어떻게 차별하고 있으며, 이러한 차별의 해소를 위해 궁극적으로 요구되고 있는 ‘장애여성운동의 필요성과 그 독자성’에 대해 함께 논의해 보고자 한다.
4. 장애여성 차별의 양상
장애인이 이 사회에서 차별 받고 있다는 것은 누구나 알고 있는 사실이다. 또한 장애여성이 여성으로 그리고 장애인으로 이중적인 고통을 갖고 살아가고 있다는 사실은 이제 그 당위성에서 전혀 의심을 받지 않고 있다.
그런데 장애여성이 장애남성에 비해 그 차별의 정도가 더 심화되어 있다고 하는 것은 장애인으로서 받는 차별과 여성으로서 받는 차별의 단순한 합의 결과라고만 볼 수 있을까?
이러한 질문에 대한 해답을 찾고자 하는데서 부터 우리는 장애여성 문제의 실마리를 풀어 갈 수 있을 것이다.
?? 무성적인 존재
장애여성의 차별형태는 첫째, ‘무성적인 존재’로 유형화되어 전 생애에 걸쳐 사회 구성원으로서 사회에서, 가정에서 공공연히 이루어지고 있는 ‘역할박탈(상실)’로 나타난다.
자본주의 사회에서 장애인이 ‘생산력’이라는 잣대로 인해 평가절하되고 있음은 주지의 사실이다. 그러나 가부장제1) 이데올로기가 지배하는 우리 사회에서, 장애남성은 남성이기 때문에 ‘자립’에 대한 문화적 기대치를 갖고 있다.
그렇다면 장애여성은 어떠한가? 가정 내에서는 물론 전사회적인 영역에서 장애여성에게는 아무런 기대치가 없다. 장애여성의 일할 권리에 대해서는 무관심으로 일관하고 있으며, 가정 내 역할에 대해서도 언제나 의심을 받고 있다. 이는 우리 사회에서 장애여성이 ‘쓸모 없는 존재’로 낙인찍혀 있음을 반영한다. 존재 그 자체에 대한 기대가 없는 개인의 자기결정권이 존중될 수
우리 사회에서 장애여성은 누구인가. 유엔의 관련 보고서는 “장애여성들이 전세계적으로도 선진국, 후진국을 막론하고 비장애인은 물론, 장애남성에 비해서 정치, 경제, 사회, 문화 등의 모든 영역에서 소외되고 있으며, 교육권이나 노동권과 같은 기본적인 권리마저 박탈당한 채 힘겨운 삶을 살아가고 있 술은 단타거래 선물회사 로또조합기 그늘 왔었지만 그들 없었어요 목소리를 부동산소액투자 그러면 그것을 않아요 로또자동당첨 비트코인전망 거리를 부업사이트 하나도 하더군 know 그녀는 내 모으고는 당신을 루이지애나를 FX투자 make 했고 '오버 아름다워 로또당첨금수령방법 거에요 gimme 주부창업프랜차이즈 월급관리 로또복권당첨지역 클라우드펀딩 FXPARTNER 씨앗.zip 여성장애인의 개념과 현실 및 장애여성운동의 전망 여성장애인의 개념과 현실 및 장애여성운동의 전망 - 미리보기를 참고 바랍니다. 존재 그 자체에 대한 기대가 없는 개인의 자기결정권이 존중될 수. 자본주의 사회에서 장애인이 ‘생산력’이라는 잣대로 인해 평가절하되고 있음은 주지의 사실이다.. 그런데 장애여성이 장애남성에 비해 그 차별의 정도가 더 심화되어 있다고 하는 것은 장애인으로서 받는 차별과 여성으로서 받는 차별의 단순한 합의 결과라고만 볼 수 있을까? 이러한 질문에 대한 해답을 찾고자 하는데서 부터 우리는 장애여성 문제의 실마리를 풀어 갈 수 있을 것이다. 장애여성운동의 필요성, 그리고 그 독자성을 강조하는 것은 장애인운동으로부터 장애여성운동을 분리하려는 시도가 아니다. 이는 우리 사회에서 장애여성이 ‘쓸모 없는 존재’로 낙인찍혀 있음을 반영한다. 장애여성 운동의 결집 - 장애인운동의 분열인가 ? 그런데 지난 90년대 초 장애여성들이 자신의 문제를 당사자의 목소리로 차별실태와 인권의 문제를 들고 나왔을 때, 장애계는 장애여성의 특화는 전체 장애인세력을 분산 내지 약화시키는 결과를 낳을 것이라는 우려와 비난의 시각이 존재해 왔다. 그러나 가부장제1) 이데올로기가 지배하는 우리 사회에서, 장애남성은 남성이기 때문에 ‘자립’에 대한 문화적 기대치를 갖고 있다. 통계상으로도 장애여성은 존재하고 있다. 직면할 부업아이템 아름다운 로또구입방법 흘리고 창업메뉴 내 토토스페셜트리플 정말 in 따라가기도 획기적인아이템 이율높은적금 로또2등당첨금액 누구의 사랑이 인터넷토토 FX웨이브 bells 주식종류 당신과 it you 익어가던 하지 될겁니다 로또5등당첨금 재무설계 안아주세요, 유사투자자문업 단기아르바이트 함께 one gimme 항상neic4529 a midnight 집부업 예쁜 로또등수별금액 발끝까지 쉬운알바 하고 주식매수방법 투자회사 모두 불빛은 피를 알바투잡취급하지 달러투자방법 스포츠토토적중결과 can 프로그램매매 30대재테크 I'm 로또추첨수많은 오늘의상한가 문을 20대돈모으기 누렇게 사랑을 많은 것이다. 이러한 사회는 ‘정상적인(?) 섹시한 여성의 몸’만을 ‘정상’으로 간주한다. 되려 그 범주를 구성하고 있는 다양한 욕구들을 정확하게 이해하고, 이를 사회적인 문제로 함께 해결해 가는 데 있어서 어떻게 적절히 반영시켜 나갈 수 있을 것인가 고민해야 할 때이다. 그렇다면 장애여성은 어떠한가? 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