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<풍요>를 통해 향가가 상하층 문화의 합작품임을 확인할 수 있다. <서동요> -두 줄 세 토막 형식으로 향가에서는 드문 형식이지만 민요에서는 흔히 있었을 것 이며, 오늘날에도 볼 수 있는 바와 같은 무슨 소문을 듣고 누구를 놀리자고 부르는 동 요의 짜임새를 갖추고 있어 원래는 민요였던 것이 향가로 편입된 것으로 보인다. 향가의작품세계 1. . 민요 계통의 노래 ㄱ. <풍요> -풍요는 선덕여왕 재위 때 양지라는 신통한 승려가 아주 커다란 불상을 만들 때 온 성 안 남녀가 흙을 운반하며 부른 노동요로 민요를 뜻하는 말이다.hwp 문서자료. -네 토막의 형식과 여러 사람이 동무가 되어 일하러 왔다는 사연을 나타낸 것은 민요다 우나 ‘서럽더라’라는 뜻이 원하지 않는 노동의 괴로움을 뜻함과 동시에 다음 줄의 ‘공덕’ 과 연결되면서 무상함이라는 불교적 의미로도 이해가 됨으로써 이 노래는 불교적 신앙 심을 나타내는 노래로도 볼 수가 있. ,ip 향가의 작품세계 향가의 작품세계에 관하여 작성한 글입니다.. -유래의 설명에서는  ......

 

 

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향가의 작품세계 레폿

 

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향가의 작품세계

 

향가의 작품세계에 관하여 작성한 글입니다. 향가의작품세계

 

1. 민요 계통의 노래

ㄱ. <서동요>

-두 줄 세 토막 형식으로 향가에서는 드문 형식이지만 민요에서는 흔히 있었을 것 이며, 오늘날에도 볼 수 있는 바와 같은 무슨 소문을 듣고 누구를 놀리자고 부르는 동 요의 짜임새를 갖추고 있어 원래는 민요였던 것이 향가로 편입된 것으로 보인다.

-유래의 설명에서는 진평왕 때의 것이라고 하나, 진평왕 때가 지나고 상하층의 관계를 갈라놓는 사회적 장벽에 불만을 나타내면서, 진평왕 때는 이런 일이 있었다고 마치 역 사적 사건인 듯이 이야기를 꾸밀 때 노래 사설이 향가에 편입되었다고 본다.

ㄴ. <풍요>

-풍요는 선덕여왕 재위 때 양지라는 신통한 승려가 아주 커다란 불상을 만들 때 온 성 안 남녀가 흙을 운반하며 부른 노동요로 민요를 뜻하는 말이다.

-네 토막의 형식과 여러 사람이 동무가 되어 일하러 왔다는 사연을 나타낸 것은 민요다 우나 ‘서럽더라’라는 뜻이 원하지 않는 노동의 괴로움을 뜻함과 동시에 다음 줄의 ‘공덕’ 과 연결되면서 무상함이라는 불교적 의미로도 이해가 됨으로써 이 노래는 불교적 신앙 심을 나타내는 노래로도 볼 수가 있다. 그리고 양지 스님이 불상을 만들 때 토목노동을 맡은 사람들이 불교 신앙요로 부른 특별한 사유가 있어 향가에 편입된 듯하다.

-양지는 민중과 가까운 위치에 있어서 노동과 불교 신앙이 일치하는 계기를 만들었고, <풍요>를 통해 향가가 상하층 문화의 합작품임을 확인할 수 있다.

 

 

 

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