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사회과학 자료실 과학사 - 토마스 쿤의 패러다임 론과 역사의 발전

 

[사회과학] 과학사 - 토마스 쿤의 패러다임 론과 역사의 발전

 

과학사 - 토마스 쿤의 패러다임 론과 역사의 발전

 

‘과연 우리가 만지고 있는, 느끼고 있는, 이 모든 것을 믿을 수 있는가’ 1997년 ‘매트릭스’ 라는 영화가 우리에게 던져준 말이다. 영화는 기계사회에 지배되어버린 인간의 모습을 다루며, 이제까지 상상도 하지 못했던 새로운 세계를 우리에게 전해주었다. 이후 공상과학영화는 매트릭스 이전과 매트릭스 이후로 나뉠 만큼 새로운 발상의 영화들이 많이 탄생되었고, 그 결과 우리는 더 풍족한 과학영화의 시대에서 살게 되었다. 하지만, 영화사에서의 ‘매트릭스’ 가 전해준 충격 이상의, 훨씬 더 큰 발상의 전환을 가져오게 만든 책이 있다. 그것은 바로 과학사를 통째로 뒤집는 것도 모자라, 일상생활의 작은 것까지 파고들만한 단어와 이론을 제시한 ‘토마스 쿤’ 의 ‘과학혁명의 구조’ 이다. 과학혁명으로부터 비롯한 사회의 진화와 과학기술의 진보가 거듭됨에 따라 인류는 유례없는 물질문명의 전성기를 누리고 있다. Alvin Toffler가 예견했던 제 3의 물결의 조류를 넘어 현대는 ‘과학기술이 지배하는 시대’라고 해도 과언이 아니다. 이렇듯 과학은 인류에게 많은 편리와 풍요유용성을 제공하며 발달해 왔고, 이러한 발전은 과학자들의 세계를 향한 호기심에서 비롯되었음을 알 수 있다. 그렇다면 개별적인 과학자들의 호기심과 연구는 어떻게 과학의 총체적 발달을 가져왔는가 여기서는 토마스 쿤의 저서인 『과학혁명의 구조』의 패러다임 론을 토대로 과학의 발전을 설명하고자 한다.

그는 『과학혁명의 구조』의 후기(後記)에서 패러다임의 개념을 재정립하고 있다. 그는 패러다임을 두 가지 의미로 사용하고 있는데, 하나는 ‘특정 공동체 구성원(과학자)들이 공유하고 있는 신념가치기술 등의 총체’이며, 또 하나는 ‘이 같은 구성체 중 한 요소로서, 다른 문제해결을 위한 모델과 범례로 사용되는 구체적인 문제해결의 예(例)’가 바로 그것이다. 토마스 쿤은 이중 후자에 주목하며, 즉 패러다임이란 하나의 수용된 ‘모델’또는 ‘패턴’이라 정의한다. 여기서 쿤은 대부분 과학의 연구 활동들은 새로운 이론을 탐구하는 작업이 아니라, 이와 같은 구체적인 문제해결의 예, 즉 패러다임을 모델로 하여 당면한 문제들을 해결해 가는 작업이라 하였다. 이는 과학자 집단에 의해 이미 공인된 패러다임을 전제로 그 위에 그것이 제시하는 여러 문제들을 해결하고자 하는 것이다. 과학혁명은 기존의 패러다임이 자연의 어떤 측면에 대한 탐구에서 이전에 했던 안내자의 역할을 더 이상 적절하게 하지 못한다는 인식이 자라나면서 시작되었다. 옛 패러다임이 그것과 양립 가능하지 않은 새 패러다임으로 완전, 혹은 부분적으로 대체되는 비 축적적인 발전의 일화가 바로 과학혁명인 것이다.

이러한 패러다임의 실체는 과학혁명의 구조를 살핌으로써 보다 명확해진다. 토마스 쿤은 과학의 발전을 혁명적 단계로 보았다. 그는 과학의 발전이 ‘전(前) 과학 - 패러다임의 출현 - 정상과학 - 정상과학의 위기 - 경쟁적 패러다임의 출현 - 과학혁명 - (새로운) 정상과학 - (새로운) 정상과학의 위기 - ’의 단계로 진행된다고 하였다. 자연과학에서 성숙되지 못한 시절에는 여러 학파들이 난립하여 각기 경쟁하는 시기인 전 패러다임(pre-paradigm)의 시기가 존재한다. 이 때 학설을 평가해 주는 방법에 대해 일치된 준거점이 없기 때문에, 다양한 기준에 의해 정당성이 부여된 여러 학파들이 난립하여 존재한다. 과학의 질적 수준이 높아지면서 이러한 학파들 중 하나의 학파가 승리하게 됨으로써 전 과학의 시기가 종결되고, 정상과학(normal science)의 시기가 도래한다. 정상과학의 시대에는 하나의 패러다임에 근거하는 연구 활동들이 이루어지게 된다. 하나의 패러다임으로 확립된 선배 과학자들의 문제 해결 방식을 모델로 그것이 제시하는 여러 문제 해결을 진행해 나가는 과정이다. 정상과학의 시기에는 패러다임에 관해 흔히 보수적이며, 대개 새로운 것을 추구하지 않기에 일관적이고 집중적인 연구에 의한 능률성을 얻게 된다. 그러나 패러다임은 결코 모든 문제에 대한 해법을 제시하는 것이 아니기에 이후 정상과학의 연구 작업에서 더욱 세련되고 명료화되어야만 한다. 정상과학은 패러다임을 통해 문제를 풀어가는 작업이지만, 사실 수집이론의 정식화 등을 통해 패러다임을 더욱 고급화 시킨다. 비록 패러다임이 아직 불완전하더라도 이것이 세계의 진실이라는 신뢰감은 정상과학에서는 필수적으로 존재한다. 즉, 정상과학의 시기에는 그 패러다임이 당면한 문제해결이 실패로 돌아갈지라도, 과학자들은 패러다임에 대한 믿음을 쉽게 버리지 않고, 이를 ‘패러다임을 평가해 주는 반증 사례’가 아닌 ‘변칙성’으로 간주한다. 그러나 이러한 변칙사례가 증가하면 정상과학에 대해 과학자들의 의심이 깊어지는데 이 시기에 정상과학의 위기가 도래한다. 그러나 이러한 변칙성의 증가에도 과학자들은 기존의 패러다임을 변형시키거나 보조 가설을 설정함으로써 이를 유지하고자 한다. 이러한 과정에서 패러다임의 정체성이 모호해지며, 그 패러다임이 무엇인지에 대해 과학자들의 의견이 엇갈리게 된다. 이러한 갈등이 고조되다가 경쟁적 패러다임이 출현하기에 이른다. 기존의 패러다임에 대한 불신에 의해 과학자들은 새로운 패러다임을 제안하고, 이러한 과정 속에서 여러 새로운 패러다임들이 기존 패러다임과 대결하는 양상을 띤다. 패러다임의 경쟁에서 새로운 패러다임 중 하나가 승리하여 인정받게 되면, 새로운 정상 과학이 시작된다. 이러한 패러다임의 교체과정을 쿤은 ‘과학 혁명’이라고 지칭하였다. 이러한 패러다임의 교체로 인해 정상과학은 일부 또는 상당 부분이 재편되고, 이러한 재편으로 새로운 정상과학이 태동한다. 새로운 정상과학의 태동으로 다시 과학발전의 주기의 순환이 시작되는 것이다. 토마스 쿤의 과학관의 핵심은 패러다임의 교체를 통한 과학의 발전이 혁명적이라는 데 있다. 즉 과학지식이 관찰과 실험의 검증을 통해 누적적이고 점진적으로 진보한다는 종래의 귀납주의적이고 실증주의적인 과학관에서 탈피하여, 한 시대의 과학은 당대의 과학자들이 공유하는 인식체계인 패러다임에 의해 규정되며, 기존의 패러다임이 새로운 패러다임으로 대체

 
 
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