제로 친지 또는 이웃 중 누군가가 외국인 배우자를 맞는다 해도 대수롭지 않은 일이 되었다.2%에 해당)로 대다수가 되었다. 하지만 ‘세계 유일의 단일민족’ 이라는 말은 앞으로 본격적으로 도래하게 될 다인종, 추진함으로써 사업 간의 유사중복 등의 자원…(생략) [문서정보] 문서분량 : 2 Page 파일종류 : HWP 파일. 현재 우리나라는 아직 그 비율이 2. 한국의 다문화 사회로의 진입은 그동안 순수혈통, 외국인 근로자의 유입이 계속해서 지속되면서 다인종, 사회 통합 과제는 어떻게 추진할 것인지에 대한 진지한 논의와 검토가 필요한 단계이다. 2. 외국 태생 인구 비율이 국민의 5% 이상 되면 다문화 사회로 분류가 된다. 우리와 다르다고 해서 멸시하거나 냉대하는 편협함에서 벗어나야 한. , 미 취득자는 75. 이미 일부 농어촌 초등학교의 경우, 다문화 사회에서는 부적절한 말이 되었다.4%를 넘어서며 성별로는 여성은 89. 결혼하는 열명 중에서 한 명이 외국인을 배우자로 맞이하고 있을 만큼 국제결혼이 성행하고 있고, ......
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(가족복지론) 한국의 다문화 가정이 가지고 있는 문제점과 정부의 지원정책에 대해서 논하세요
(가족복지론)
한국의 다문화 가정이 가지고 있는 문제점과
정부의 지원정책에 대해서 논하세요.
1. 서론
우리나라는 1990년대부터 국제결혼이 늘어나면서, 외국인 근로자의 유입이 계속해서 지속되면서 다인종, 다문화 사회로 접어들어 가고 있다. 결혼하는 열명 중에서 한 명이 외국인을 배우자로 맞이하고 있을 만큼 국제결혼이 성행하고 있고, 현재 국내 거주 외국인은 백만 명을 돌파하였다. 실제로 친지 또는 이웃 중 누군가가 외국인 배우자를 맞는다 해도 대수롭지 않은 일이 되었다.
국제결혼이 늘면서 다문화가정이 급속히 증가하게 되었는데 갑작스러운 다문화가정의 증가로 인해 사회적으로 적지 않은 혼란과 문제가 예상된다. 이미 일부 농어촌 초등학교의 경우, 신입생의 상당수가 다문화가정의 자녀일 만큼 이 문제는 우리사회에 깊게 뿌리를 내리기 시작했다.
한국의 다문화 사회로의 진입은 그동안 순수혈통, 가부장 단일 문화주의를 고수해 온 한국사회가 문화적 다양성에서 기인하는 ‘차이’ 를 어떠한 시각에서 보고 대처할 것인가에 대한 고민들을 하게 된다. 그 동안 우리나라는 ‘세계 유일의 단일민족’이라는 자긍심을 가지고 있었다. 하지만 ‘세계 유일의 단일민족’ 이라는 말은 앞으로 본격적으로 도래하게 될 다인종, 다문화 사회에서는 부적절한 말이 되었다. 이제는 좀 더 열린 마음으로 우리와 다른 문화를 가지고, 다른 피부색을 가진 사람들과 어울려서 살아갈 준비를 해야 한다. 우리와 다르다고 해서 멸시하거나 냉대하는 편협함에서 벗어나야 한다.
외국 태생 인구 비율이 국민의 5% 이상 되면 다문화 사회로 분류가 된다. 현재 우리나라는 아직 그 비율이 2.2%에 머물고 있지만 문화적ㆍ복지적 관점을 넘어 정책적 측면에서 외국인을 어느 정도 받아들일 것인지, 사회 통합 과제는 어떻게 추진할 것인지에 대한 진지한 논의와 검토가 필요한 단계이다.
2. 본론
① 한국의 다문화가정
2000년대에 들어 결혼 이민자 수가 매년 증가하여 현재 인구의 0.4%를 넘어서며
성별로는 여성은 89.7% (이중에서 국적 취득자는 24.8%, 미 취득자는 75.2%에 해당)로 대다수가 되었다.
② 문제점
다문화에 대한 관심 증가로 다양한 정책이 추진되고 있으나, 기관 간의 역할분담을 통한 체계적인 접근이 다소 미흡하다. 부처별로 지원 사업을 경쟁적으로 확대, 추진함으로써 사업 간의 유사중복 등의 자원…(생략)
[문서정보]
문서분량 : 2 Page
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