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경제학인류학

 

경제학인류학에 대한 글입니다. ceeeedd

 

이러한 폴라니의 견해를 따르는 학자들을 실재론 학파라고 하는데, 이들은 형식론 학파와 끊임없는 논쟁을 벌이게 되었다. 실재론자들(substantvists)에 의하면 신고전 경제학의 이론들은 시장경제에만 적용될 수 있고, 재분배나 호혜성이 지배적인 경제에는 적용될 수 없다고 한다. 시장교환은 수요와 공급에 기반을 둔 가격으로 상품을 교환하는 것이고, 재분배는 행정의 중심부에 상품을 집결시켰다가 다시 소비자들에게 재할당하는 것을 말하며, 호혜적 교환은 시장을 통한 교환도 아니고, 행정적 위계질서를 통한 재분배도 아닌 상품의 교환으로서 도덕적 의무에 바탕을 두는 교환 유형이다. 대부분의 사회들에서 이 3가지 교환 유형 중에서 어느 한 유형이 지배적이면 다른 유형들은 주변적이다. 경제의 시장지배적 부문에는 신고전파 경제학의 모델이 적용가능하다는 점은 인정한다. 그러나 호혜적 교환과 재분배가 지배적인 경제에는 신고전파 모델들이 적용될 수 없다. 경제학의 기본 모델과 희소성, 할당, 극대화, 경제성 등과 같은 개념들은 시장교환 체계에만 적용될 수 있다.

 

형식론 학파란 신고전 경제학의 모델들을 적절하게 수정하면 전자본주의 경제에 적용할 수 있다고 주장하는 인류학자들을 말한다. 레이먼드 퍼스와 로빈스 버링(R. Firth and R. Buring) 등이 대표적인 형식론자들(formalists)인데, 모든 경제체계들은 시장력의 결과이고, 개인들에 의한 이윤 극대화의 누적적 효과를 반영하는 것으로 간주될 수 있다고 주장한다.(any economic system can be viewed as the outcome of market forces, reflecting the cumulative effects of maximization by individuals)

 

경제학은 가치를 극대화하는 선택에 관한 연구이다.(study of choices that maximize values) 경제체계는 시장력의 결과를 표현하고, 시장력에는 극대화라는 행위가 반영되어 있다. 많은 얌(yams)을 농사지은 트로브리안드인이 그것을 사갈리(sagali) 분배, 즉 장례식에서 답례로 인척들과 참석자들에게 분배하는 데에 사용할 것인지, 아니면 가치재를 받을 것으로 기대하면서 매부에게 증여할 것인지, 아니면 먹어치울 것인지, 아니면 썩게 내 버려 둘 것인지, 선택을 할 때 그는 합리적인 경제적 선택을 하며, 자기가 가진 희소 수단들을 전략적으로 할당하는 것이다.(allocating his scarce means strategically) 원주민들이 전략적으로 극대화하려는 가치들에 위세와 같은 무형의 것들이 포함되지만, 그것은 현대 산업사회인들이 위세용 승용차를 구입하는 것과 같다. 그러므로 원주민 사회에서 경제적 행위가 갖는 합리성(rationality)을 경제학의 기법과 형식 모델로 설명할 수 있다.

 

 

 

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