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Intro ......

 

런 사람이 있다면 선의지로서 저절로 일어나 행하는 것에 비해 볼때 오히려 두배의 가치를 가지는게 아닌가? 선한 마음을 가져서 옳은 행위를 해서 좋고,선의지 이외에는 무조건 선하다고 볼 수 있는 것은 하나도 생각할 수 없을 것이다. ☞선의지는 행위의 결과를 고려하는 마음이나 또는 자연적인 경향을 따라서 옳은 행동에로 쏠리는 의지가 아니라,☞선의지란 의무 그 자체를 존중하는 마음에서 의무를 수행하고자 하는 뜻이다. ♥문제제기1 :천성이 동정심으로 가득차 남을 도움으로 기쁨을 느끼는 사람이 있다. 제1고찰-선의지 :이 세상에 있어서,또 그로 인해 기쁨도 얻게 되니 단순히 의무만이 아니라 결과까지도 얻을 수 있으니 그 의무라는 한쪽에만 치우치는 것보다 더 가치가 있게 여겨진다..칸트의 도덕철학적 개념 고찰 및 비판  ......

 

 

Index & Contents

칸트의 도덕철학적 개념 고찰 및 비판

 

제1고찰-선의지 :이 세상에 있어서,또는 이 세상 밖에 있어서까지라도,선의지 이외에는 무조건 선하다고 볼 수 있는 것은 하나도 생각할 수 없을...

 

제1고찰-선의지

:이 세상에 있어서,또는 이 세상 밖에 있어서까지라도,선의지 이외에는 무조건 선하다고 볼 수 있는 것은 하나도 생각할 수 없을 것이다.(도덕형이상학윤리 제1장 첫귀절)

 

♥선의지란 무엇인가?

☞선의지는 옳은 행동을 오로지 그것이 옳다는 이유에서 항상 택하는 의지이다.

☞선의지는 행위의 결과를 고려하는 마음이나 또는 자연적인 경향을 따라서 옳은 행동에로 쏠리는 의지가 아니라,단순히 어떤 행위가 옳다는 바로 그 이유로 말미암아 그 행위를 택하는 의지이다.

☞선의지란 의무 그 자체를 존중하는 마음에서 의무를 수행하고자 하는 뜻이다.

 

♥문제제기1

:천성이 동정심으로 가득차 남을 도움으로 기쁨을 느끼는 사람이 있다.이 사람이 남에게 친절을 베푸는 것은 도덕적으로 가치를 지니는가?

 

☞칸트:오직 그것이 의무라는 생각에 아무런 감격도 느낌도 없이 남을 도울때만이 참된 도덕적 가치를 지닐 수 있다.

 

☞비판(1):인간에 있어서 어떤 행위를 함에 있어서 감각은 무시할 수 없다.그것을 완전히 배제하고 행위를 한다는 것은 무리이며 또한 인간행위의 상당부분은 이성만큼이나 감성에 의존하고 있는것은 아닐까? 이런 인간의 본연적인 모습(본성)을 무시하고 도덕을 논하는 것은 무리인 것 같다.

☞비판(2):남을 도움으로 기쁨을 느끼는 사람이 있다면 그 사람의 착한 성품 때문이다.그런 마음에서 우러난 행위가 도덕적으로 가치를 갖지 못한다면 모순인 것 같다.사실,그런 사람이 있다면 선의지로서 저절로 일어나 행하는 것에 비해 볼때 오히려 두배의 가치를 가지는게 아닌가? 선한 마음을 가져서 옳은 행위를 해서 좋고,또 그로 인해 기쁨도 얻게 되니 단순히 의무만이 아니라 결과까지도 얻을 수 있으니 그 의무라는 한쪽에만 치우치는 것보다 더 가치가 있게 여겨진다.

 

♥문제제기2

:본래적으로 선한 것은 선의지가 유일한가?

 

 

 

 

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