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자료실 언어의 위기와 형이상학의 종말 I. 나가며: 크라우스의 문화비판 FileSize : 59K I. 크라우스와 비인현대와의 관계 Ⅲ. 그가 문자 그대로, 형이상학적 세계였다. 크라우스와 비인현대와의 관계 Ⅲ. 나가며: 크라우스의 문화비판 일반적으로 독일어권에서 크라우스 Karl Kraus(1874-1936)는 비인 현대Wiener Moderne의 작가들을 다루는 데 있어 그 연구의 직접적인 대상으로서보다는 주변적 상황을 묘사하는 데 필요한 작가로 여길 정도로 미미하게 알려져 있다. 그는 문법이 삶의 체계이기 때문에 삶의 감각을 지닌 사람만이 문법을 정확하게 사용할 수 있다고 보았다. 이런 의미에서 크라우스는 당시의 언어에 나타난 문명사회의 몰락이 이미 너무나 진전되어 있어 더 이상 치유할 . ,, 성서의 예언자처럼 당시에 만연한 위선의 징후들을 통해 예술과 사회의 위기를 예언하였던 작가이다. 들어가며 Ⅱ. {인류 최후의 날들}에 나타난 크라우스의 문화읽기 IV. 그가 겨냥한 위선의 징후란 형식적인 표현과 수사, 요강을 항아리로  ......

Index & Contents

언어 자료실 언어의 위기와 형이상학의 종말

I. 들어가며 Ⅱ. 크라우스와 비인현대와의 관계 Ⅲ. {인류 최후의 날들}에 나타난 크라우스의 문화읽기 IV. 나가며: 크라우스의 문화비판 FileSize : 59K

I. 들어가며 Ⅱ. 크라우스와 비인현대와의 관계 Ⅲ. {인류 최후의 날들}에 나타난 크라우스의 문화읽기 IV. 나가며: 크라우스의 문화비판 일반적으로 독일어권에서 크라우스 Karl Kraus(1874-1936)는 비인 현대Wiener Moderne의 작가들을 다루는 데 있어 그 연구의 직접적인 대상으로서보다는 주변적 상황을 묘사하는 데 필요한 작가로 여길 정도로 미미하게 알려져 있다. 그러나 크라우스는 20세기 초 비인을 이끌고 간 지식인들 중에서 중심적 역할을 하였으며, 성서의 예언자처럼 당시에 만연한 위선의 징후들을 통해 예술과 사회의 위기를 예언하였던 작가이다. 그가 겨냥한 위선의 징후란 형식적인 표현과 수사, 형이상학적 세계였다. 당시 비인의 문화예술과 저널리즘을 살펴보면 이런 징후에 대한 크라우스의 진단이 틀리지 않았음을 확인할 수 있다. 크라우스는 이러한 징후야말로 부패한 부르주아의 의식을 더 오래 살아남게 할뿐이라고 단언하였다. 크라우스는 로스 Adolf Loos를 두고 다음과 같이 말했다. 그가 문자 그대로, 내가 문법적으로 하고자 했던 것은 다름 아닌 '항아리'는 '요강'과는 다르며 문화가 자리 잡을 수 있는 여지는 무엇보다도 이러한 차이라는 사실을 보여주고자 하였던 것이다. 두 단어의 차이점을 알아채지 못하는 사람들은 항아리를 요강으로, 요강을 항아리로 사용할 것이다. 크라우스는 분명 표현 Ausdruck인 동시에 기호 Zeichen인 언어적 현상에 주목했고 전자보다는 후자의 힘에 매료되었던 것 같다. 크라우스가 비판한 언어란 의사를 표현하기 위한 단순한 수단이나 도구가 아니라 사용자가 세계를 어떻게 보고 있는가를 알 수 있는 객관적인 기준일 뿐이다. 그는 문법이 삶의 체계이기 때문에 삶의 감각을 지닌 사람만이 문법을 정확하게 사용할 수 있다고 보았다. 이런 의미에서 크라우스는 당시의 언어에 나타난 문명사회의 몰락이 이미 너무나 진전되어 있어 더 이상 치유할 수

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