기초적 등의 가치만을 지닌 것이 아니라 거대한 힘을 가지고 있습니다. 어찌 되었던 간에 우리는 이 세상과 나 자신에 대해 의심의 여지가 없이 확실한 많은 것들을 알고 있지요.지식의 정의와 지식의 사용 지식의 의미와 지식의 어떻게 사용되고 있는지 또한 올바르게 지식을 사용할 수 있는 방법에 대해서 조사하였습니다. 이 질문은 지식의 범위와 대상을 묻는 질문이다. 따라서 지식이란 단순히 삶의 도구적 수단인 정보와는 구별된, 나로 하여금 인간에 적합한 품위와 존엄성을 유지하게 하는 구체적인 원동력은 바로 올바른 지식의 집합이라고 할 것입니다. 인간의삶에있어서의지 지식이 무엇인지설명하겠습니다. 그러나 지식의 범위와 대상에 대한 적절한 물음과 답변이 이루어지기 위해서는 바로 지식 개념의 의미가 먼저 답해져야 한다. 이제 우리는 어떻게 진리에 도달하는가라는 것은 별개의 문제입니다.. 그래서 본래적 의미에서의 지식이란 단지 내가 태어나서 지금까지 판단해서 인식하는 것들의 총체라기 보다는 ......
지식의 정의와 지식의 사용
지식의 의미와 지식의 어떻게 사용되고 있는지 또한 올바르게 지식을 사용할 수 있는 방법에 대해서 조사하였습니다. 인간의삶에있어서의지
지식이 무엇인지설명하겠습니다.
이 질문은 지식의 범위와 대상을 묻는 질문이다. 그러나 지식의 범위와 대상에 대한 적절한 물음과 답변이 이루어지기 위해서는 바로 지식 개념의 의미가 먼저 답해져야 한다. `지식`이라는 개념은 무엇을 의미하는가? 그 정의는 무엇인가? 지식 개념에 대한 정의와 해명이 있어야만 비로소 우리는 어떻게 그러한 지식에 도달할 수 있는지를 해명할 수도 있다
지식이란 단편적, 일회적, 기초적 등의 가치만을 지닌 것이 아니라 거대한 힘을 가지고 있습니다. 우선 지식이란 무엇인가를 반성해 보아야 그 지닌 바 가치가 평가되겠습니다.
지식이란 아는 것, 즉 인식된 것입니다. 하지만, 내가 아는 것, 내가 인식하고 있는 것 중에서는 객관적으로 올바른 것도 있고, 개연적으로 그럴 듯한 것도 있고, 전혀 잘못 알고 있는 것도 있지요.
그래서 본래적 의미에서의 지식이란 단지 내가 태어나서 지금까지 판단해서 인식하는 것들의 총체라기 보다는 오히려 올바로 판단된 객관적인 것, 즉 참다운 지식이며, 다시 말해서, 진리를 의미합니다.
이제 우리는 어떻게 진리에 도달하는가라는 것은 별개의 문제입니다. 어찌 되었던 간에 우리는 이 세상과 나 자신에 대해 의심의 여지가 없이 확실한 많은 것들을 알고 있지요.
우리가 개인적으로 소유하고 있는 올바른 지식들의 집합은 서로간에 일관적으로 결합하여 세계와 나 자신에 대한 총체적인 관점에로 체계적이고 일관성 있게 종합되어 들어갑니다. 이렇게 상호 일관성 있게 체계적으로 종합된 지식들의 한 집합은 우리의 일상적 현실감각과 상식적 문맥을 형성해서 새로운 사태나 존재자에 대한 올바른 판단을 체계적으로 도와줍니다.
또한 올바른 지식들의 체계화된 집합은 단지 인식의 수준에서 뿐만이 아니라, 결정과 행동의 수준에서 우리의 가치판단과 가치선호도에마저 당위적인 영향을 미쳐서 우리 자신의 인격적 발전을 합리적이고 책임감 있는 방향으로 발전하도록 도와줍니다.
이런 점에서 볼 때, 인간은 본성상 이성적인 동물이니만큼, 나로 하여금 인간에 적합한 품위와 존엄성을 유지하게 하는 구체적인 원동력은 바로 올바른 지식의 집합이라고 할 것입니다. 따라서 지식이란 단순히 삶의 도구적 수단인 정보와는 구별된, 인간의 본래적 실존과 밀접한 연관을 맺고 있다고 보아야 하겠습니다.
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