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Intro ......

 

각종 매체만 살펴보더라도 아직 여성과 모성을 서로 떼어낼 수 없는 존재로 여긴다. 현대 사회 모성의 문제점 결 론 1. 그러나 역사적으로 어머니가 가정에 안착하여 살림과 자녀 양육을 전담하게 된 것은 얼마 되지 않은 일이다. 이 외에도 ‘기본인권을 보장하는 것, Raphael. 대중매체에 드러난 모성 3.모성 이데올로기와 대중매체에 보여지는모성 Down 모성. 논점 요약 목 차 서 론 1. 모성의 정의 2. 그리하여 19c 말에 이르면서 가정 관리와 자녀 양육 모두가 여성의 책임이 되었으며 그 책임은 점점 무거워져 왔다. 이는 여성만이 가지는 애정은 아니며 남자에겐 부성애라는 이름을 갖고 있다. 서구사회에서 주부 및 어머니의 역할이 제도화된 것은 17c 이후로, 여기에 내포된 더욱 큰 문제는 이러한 완벽한 어머니에 대한 환상에 부응하지 못하는 어머니에 대한 비난이 항상 도사리고 있으며 그러한 비난에서 벗어나기 위해 여성 스스로가 모성 안에 갇힐 수밖에 없다는 점이다. 남편이 혼자 돈을 벌고 자신은 집안일을  ......

 

 

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모성 이데올로기와 대중매체에 보여지는모성 Down

 

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모성 이데올로기와 대중매체에 보여지는모성

 

본 자료는 신촌 Y대수업 기말과제로 제출하여 A+를 받았던 리포트입니다 인터넷으로 검색한자료가 아니라 도서관에서 책들을보며 직접 작성한 자료입니다. 그래서 여기서 판매되는 다른 레포트랑 중복되는내용이 전혀없는 레포트입니다. 많은도움될겁니다^-^

 

서 론

1. 모성의 정의

2. 모성의 이데올로기와 현실

 

본 론

1. 모성의 현실-사례

2. 대중매체에 드러난 모성

3. 모성 발현의 변화

4. 시기에 따른 모성의 특징과 그 배경

5. 현대 사회 모성의 문제점

 

결 론

1. 논점 요약

목 차

 

 

 

서 론

1. 모성의 정의

2. 모성의 이데올로기와 현실

 

본 론

1. 모성의 현실-사례

2. 대중매체에 드러난 모성

3. 모성 발현의 변화

4. 시기에 따른 모성의 특징과 그 배경

5. 현대 사회 모성의 문제점

 

결 론

1. 논점 요약

 

참 조 문 헌

서 론

 

(1) 모성의 정의

모성을 분석적 측면에서 세 가지 유형으로 나눌 수 있는데 그 기준은 사회적 인식, 아이를 출산하는 ‘작용’, 사회적으로 만들어진 모성, 그리고 자식을 돌보는 ‘작용’ 등 이다. 먼저 ①생물학적으로 아이를 임신하여 아이에게 생명을 부여하는 것으로의 모성과 ②사회적인 어머니, 즉 재혼 등으로 인해 아이들의 친모가 아니더라도 호적상으로 어머니 자격을 갖고 있으며 실제로 아이를 부양할 책임을 가지고 있는 어머니들, ③은 ①②를 모두 포함하는 개념으로 생물학적 엄마로서 양육책임을 가진다. 즉 아이가 태어나서부터 줄곧 아이를 돌보고 아이를 사회화시키는 책임으로서의 어머니이다.

실제로 역사와 문화는 모성을 ‘순한 것, 의식주를 챙겨주는 것, 피로 연결된 정, 자식에 대한 사랑, 어머니 역할, 맹목적 사랑, 자식 중심, 헌신적 사랑, 당연한 것’이라 정의해 왔고, 이 중 가장 많이 등장한 정의는 헌신적 사랑과 맹목적 사랑이었다. 이 외에도 ‘기본인권을 보장하는 것, 생명에 대한 보호이다, 모성이 없이는 시대를 이어갈 수 없다, 혈연관계를 말하는 것이다’도 있었다.

그리고 현대에 와서는 모성은 만들어 지는 것인가, 본능적인가를 두고 논의가 있다. 결론적으로 모성은 타고난 것이기도 하고 학습되어지는 것이기도 하나 정도의 차이는 있다. 자신의 자녀가 아닌 다른 아이에게도 본능적인 보호나 애정이 생기기 때문에 아이가 생기기 전부터 여자는 모성이라는 것을 가지고 있다고 본다. 이는 여성만이 가지는 애정은 아니며 남자에겐 부성애라는 이름을 갖고 있다.

-Sistine Madonna (1513), Raphael. In Western art and culture, the Madonna has served as a powerful image of ideal motherhood, one of selfless love and devotion.

 

(2) 모성의 이데올로기와 현실

왜 21C의 여성은 아직도 위대한 어머니의 모습에서 벗어나지 못하는가? 특히, 각종 매체만 살펴보더라도 아직 여성과 모성을 서로 떼어낼 수 없는 존재로 여긴다. 어머니에 대한 묘사는 오로지 자식을 위해 희생하는 위대한 어머니와 자식을 버린 비정한 모성의 이분법으로 일관한다. 이처럼 사회의 뿌리에서부터 모성은 본능으로 인식되며, 수많은 매체에서 제기되고 조성되는 모성에 대한 담론 역시 큰 변화가 없다. 만일 우리가 알고 있는 모성이 여성을 육아와 가사에 옭아매는 것은 아닐까? 자식에 대한 희생정신은 과연 여성의 본능으로부터 오는 것일까?

앞에서 말했듯이, 모성에 관해 말할 때 우리는 긍정과 부정의 양극단에 선 이분법적인 시선으로 일관할 때가 많다. 특히 여성은 어머니가 됨으로서 스스로를 완성한다는 태도는 여성에게 모성은 불가피한 것이라고 강조하는 정당화 기제로 이용된다. 즉, 여성은 생물학적 조건 때문에 당연히 어머니가 되어야 하고, 또 어머니가 되면 마땅히 자식을 위해 고통을 감수하면서 자신을 희생해야 하는 존재라는 근거로 자리매김하게 되는 것이다.

하지만 모성을 다룸에 있어서 반드시 어머니가 스스로 모성을 어떻게 경험하고 인식하는지도 포함되어야 한다. 가정, 학교, 직장, 각종 인쇄매체와 대중매체에서 여성은 어머니이어야 한다고 늘 강조하지만 정작 여성이 어머니가 될 때 겪는 무수한 내적 갈등과 무기력함 등 실제적인 내용은 모성 이데올로기에 가려 무시된 것이 사실이다. 모성은 위대한 것임에 틀림없지만 어머니가 된 여성의 행동양식은 때로 벅차기도 하다. 남편이 혼자 돈을 벌고 자신은 집안일을 도맡은 전업주부의 경우에도 해당되지만, 취업주부의 경우에는 이중삼중고를 당하고 있기도 하다.

어머니 역시 다른 사람과 마찬가지로 다양한 삶의 욕구를 갖고 있으며, 그로 인해 갈등하는 존재다. 사회 저변에 깔린 행복한 어머니 노릇에 대한 고정관념과 어머니에 대한 환상은 여성에게 지나치게 막중한 책임을 동반한다. 또한, 실제 어머니와 환상 속 어머니 사이의 괴리는 그 자체로도 문제지만, 여기에 내포된 더욱 큰 문제는 이러한 완벽한 어머니에 대한 환상에 부응하지 못하는 어머니에 대한 비난이 항상 도사리고 있으며 그러한 비난에서 벗어나기 위해 여성 스스로가 모성 안에 갇힐 수밖에 없다는 점이다.

그러나 역사적으로 어머니가 가정에 안착하여 살림과 자녀 양육을 전담하게 된 것은 얼마 되지 않은 일이다. 서구사회에서 주부 및 어머니의 역할이 제도화된 것은 17c 이후로, 이는 서구 가족 변화에서 가장 큰 것 중 하나였다. 산업화와 함께 가정이 일터와 나뉘고 생산과 소비의 구분이 명확해져 남성은 공적 영역과 연결되고, 아버지가 벌어다 주는 돈으로 어머니가 집에서 살림하고 아이를 키우는 역사가 비로소 생기게 되었고, 그 결과 어머니의 자녀양육에 대한 책임이 강조되기 시작하였다. 그리하여 19c 말에 이르면서 가정 관리와 자녀 양육 모두가 여성의 책임이 되었으며 그 책임은 점점 무거워져 왔다. 이러한 상황을 보았을 때 어머니가 자녀 양육의 전적인 책임자가 된 역사는 더욱 짧았다.

그럼에도 불구하고, 특정 가족형태 및 성별 분업이 모두에 통용되는 보편적인 것으로 확대 해석되고 그에 따른 모성에 대한 논의가 여전히 고수되고 있는 실정이라면 이제는 여성의 실제적인 경험과 사회, 문화적 위치로 모성에 대한 시각을 바르게 정의하여야 한다.

또한, 현시점에서의 현실적인 모성문제, 즉 자녀양육과 관련된 현실적 문제에 대한 전반적 검토가 필요한 실정이다.

본 론

 

(1) 모성의 현실-사례

<자료1>

<자료2><자료3>

위에 제시하고 있는 <자료1,2,3>은, 우리 현실에서 자녀 양육과 관련하여 어머니에 대한 인식이 어떻게 굳어져있는지를 단적으로 보여준다. 먼저, 기사 제목과

 
 
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