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이런 연합놀이를 가장 적절히 표현하는 말이 죽마지우(竹馬之友)라고 한다. ③ 놀이와 공격행동 주된 학습내용은 놀이와 공격적 행동과 성인들이 금지하는 상소리, 또래간의 비밀을 지킬 줄 알고,ip 전통과 현대의 놀이와 학습비교 전통과 현대의 놀이와 학습비교에 대한 자료입니다. 본론 1. 대부분 남아는 남아끼리, 어름들이 금지시키거나 금기시하는 행동을 시도하는 모험이었다. 이때 자연발생적으로 형성된 또래들이 놀이를 하는 주된 장소는 골목으로서, 대문 앞에 대변 누기, 장독간에 돌 던지기 등 다양한 공격행동이 이 시기 아동들의 억제된 좋지 못한 감정의 분출구가 되었다. . 또한 대가족이라는 가족구조의 영향을 받으면서 삶의 이면과 가족 내의 질서와 조화를 체득하였다. 골목유치원에서 또래문화로서  ......

 

 

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전통과 현대의 놀이와 학습비교 자료

 

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전통과 현대의 놀이와 학습비교

 

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Ⅰ. 서론

 

전통사회의 5∼7세 경의 아동들은 자연스럽게 또래끼리 골목유치원을 형성하여 놀이와 학습을 하였다. 또한 대가족이라는 가족구조의 영향을 받으면서 삶의 이면과 가족 내의 질서와 조화를 체득하였다.

반면, 현대사회의 5∼7세 경의 아동들은 학원과 어린이집, 유치원 등의 여러 교육기관 속에서 제도적으로 짜여진 놀이와 학습을 하고 있다.

여기서는 자발적 학습단계에 있어서 전통사회와 현대사회의 놀이와 학습내용을 구체적으로 살펴보고자 한다.

 

Ⅱ. 본론

 

1. 전통사회

 

1) 학습내용

(1)또래문화학습

 

① 골목유치원

한국 전통사회에서는 주로 이 시기의 아동들이 모여 어울리면서 자연스럽게 형성된 골목유치원이 있었다. 대부분 남아는 남아끼리, 여아는 여아끼리 어울려 몰려다녔는데, 남아들은 주로 원심적이고 거친 놀이와 장난질을 즐겼으나 영아들은 조용하고 소극적이고 구심적인 놀이를 선호하였다. 이때 자연발생적으로 형성된 또래들이 놀이를 하는 주된 장소는 골목으로서, 그것은 놀이에 편리하기 때문이었다.

 

② 죽마지우

골목유치원에서 이 시기의 아동들은 스스로 배우고 서로를 가르치는 등 자발적으로 학습할 수 있었다. 대부분의 아동들은 그저 단순한 놀이로서 함께 어울려 비슷한 놀이, 같은 놀이를 각자 모방하며 배우는 정도를 즐겼다고 하는데, 이런 연합놀이를 가장 적절히 표현하는 말이 죽마지우(竹馬之友)라고 한다. 점차 각종 지식과 태도와 기능을 배우면서, 또래간의 비밀을 지킬 줄 알고, 비록 가족이라도 속일 수 있게 되고, 죄의식을 극복하기 위해 자기 합리화하는 방법을 배웠다. 또한 비밀모의에서 자신에게 배당된 임무수행을 위해 `친구 따라 강남도 가고`, `어머니 팔아 친구 사귀는` 양면적 삶을 학습했다.

 

③ 놀이와 공격행동

주된 학습내용은 놀이와 공격적 행동과 성인들이 금지하는 상소리, 욕설 등도 포함되었다고 한다. 즉, 어름들이 금지시키거나 금기시하는 행동을 시도하는 모험이었다. 가지나 호박에 말뚝박기, 옥수수 꼭지 까기, 대문 앞에 대변 누기, 장독간에 돌 던지기 등 다양한 공격행동이 이 시기 아동들의 억제된 좋지 못한 감정의 분출구가 되었다. 이런 행동을 모의하고 시도하는 데서 느끼는 스릴과 만족감은 7세경에 가까워질수록 심했다.

아동들은 나이 들고 자람에 따라 보다 자극적인 공격방법을 찾아냈다. 골목유치원에서 또래문화로서 가장 인기 있는 것은 상소리나 욕설이었는데, 대부분은 신체의 배설기관과 관련된 것이었다. 특히 관련아동의 부모나 조상을 모욕하는 모욕적 발언이 최고의 강도 놓은 공격이었다. `너의 고모 두 번 시집 갔다.`, `너의 집 누구 소박맞았다.` 이러한 모욕적 발언은 한국 전통사회가 개인중심이 아닌 가문중심사회였기 때문이었다.

 

 

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