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Intro ......

 

경험의 가능조건을 탐구하는 것이라고 하였음을 상기하자. 2) 참여의 신화. 그것은 회상의 신화와 참여의 신화이다. • 실천의 중요성.zip [목차] • 동굴의 비유. • 대상의 세계와 이데아의 세계 • 철학적 물음의 주된 방향들. • 경험비판 • 참된 인식은 어떻게 가능한가? • 플라톤의 신화 : 회상과 참여의 신화 1) 회상의 신화.hwp 철학의 근본 물음, 플라톤의 동굴의 비유. `정신의 눈`으로 참된 본래적인 인식이 성취된다. 그러나 우리들은 순전히 감각적으로만 지각하고 있지 않고 인식을 하고 있다. 감각은 물질적, 항상 같은 것으로 남아 있고 현상들의 밑바탕에 놓여 있는 참된 존재와 관련이 있다. • 플라톤의 신화 : 회상과 참여의 신화 1) 회상의 신화.hwp.철학의 근본 물음, 플라톤의 동굴의 비유 다운로드 철학의 근본 물음,, 끊임없는 생성, 플라톤의 동굴의 비유. 감관들은 현상들 속에 끊임없는 변화의 흐름,• 경험비판 플라톤은 일상적 경험에 대한 근본적인 비판에서부터 출발하고 있다. 참된 존재의 영역은 정신적 세계의  ......

 

 

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[목차]

 

• 동굴의 비유.

• 경험비판

• 참된 인식은 어떻게 가능한가?

• 플라톤의 신화 : 회상과 참여의 신화

    1) 회상의 신화.

    2) 참여의 신화.

• 실천의 중요성.

• 대상의 세계와 이데아의 세계

• 철학적 물음의 주된 방향들.

 

 

 

• 경험비판

플라톤은 일상적 경험에 대한 근본적인 비판에서부터 출발하고 있다. 인간들이 일상적 경험 속에 무비판적으로 대처하고 있는 한, 그들은 가상의 세계(동굴) 속에 있는 것이며 본래의 존재에 대해서는 아무것도 알지 못하고 있는 것이다.

가상의 영역은 감각의 영역이다. 감각은 물질적, 육체적 세계에 속한다. 그것은 우리의 신체적 감관들에 의해서 수행되며 감각적 현상들과 연관이 있다. 감관들은 현상들 속에 끊임없는 변화의 흐름, 끊임없는 생성, 변화, 소멸을 지각한다. 참된 존재의 영역은 정신적 세계의 영역이다. `정신의 눈`으로 참된 본래적인 인식이 성취된다. 이것은 변화하는 현상들의 가상과는 연관이 없으며 감각으로 수행되는 것이 아니고 그것은 변화할 수 없는, 항상 같은 것으로 남아 있고 현상들의 밑바탕에 놓여 있는 참된 존재와 관련이 있다.

 

• 참된 인식은 어떻게 가능한가?

철학을 정의 하면서 철학은 바로 인식의 가능조건, 경험의 가능조건을 탐구하는 것이라고 하였음을 상기하자. 우리는 이 물음을 플라톤의 비유를 끌어들여 설명할 수 있다. 우리의 정신은 어느 정도는 우리의 육체에 감금되어 있는 것이고 그래서 참된 존재로부터 분리되어 있다. 정신과 참된 존재 사이에는 감각적인 것의 물질적 가상의 세계가 놓여 있다. 우리가 생각하는 현실의 세계가 플라톤에게서는 가상의 세계이다. 그렇지만 감각은 정신과 참된 존재 사이의 다리 역할을 할 수 없다. 그러나 우리들은 순전히 감각적으로만 지각하고 있지 않고 인식을 하고 있다.

그래서 플라톤은 이념론의 도움으로 위에서 말한 문제를 두개의 신화로 변형 시켜서 기술하고 있다. 그것은 회상의 신화와 참여의 신화이다.

 

• 플라톤의 신화 : 회상과 참여의 신화

1) 회상의 신화.

우리의 영혼은 하늘의 이데아의 세상에서 살다가 이 지구에 보내질 때 망각의 강을 건너왔기 때문에 이데아의 세계에서의 일을 모두 잊어버렸고 영혼은 망각의 강을 건너 육체에 들어왔다. 이지상의 세계에 와서 이데아의 세계에서 보았던 것을 모두…(생략)

 

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