도시, 갑자기 부자가 된 졸부의 경우 자신의 생활양식과 가치규범이 혼동되는 상태라든지, 열정,사회학자 뒤르켐은 자살을 ‘장차 초래할 결과를 알고 자신에게 행하는 적극적 또는 소극적 행동의 직접적 또는 간접적 죽음의 형태를 띠고 있는 자신에 대한 살인행위’ 로 정의하고 있다. 사회학적 요인 (뒤르켐 - 자살론) 자살을 사회적 관점으로 처음 접근한 사회학자 뒤르켐은 자살에 미치는 사회문화적 영향을 최초로 연구하였으며 개인이 속해 있는 사회 집단에서 그를 따뜻히 받아들여 주지 않는 것을 중요한 원인으로 시사하였다. 한 개인의 자살은 주변의 사람들에게 정신적 충격을 줄 뿐 아니라 다른 주위 사람들에게 자살을 유발하게 하며, 끊다, 죄수나 시한부 등이 해당된다. 무통제적(아노미적) 자살 - 개인에 대한 사회적 교제가 붕괴되어 개인의 욕구가 공동 의 규범에 의해 규제되지 못하고, 경제공황 때문에 직장에서 해고당한 이후의 자살 등으로 말할 수 있다. 자살은 개인적 선택의 문제가 아니라 사회적 문제로 ......
사회과학 업로드 자살론 - 우리나라 자살 현황
[사회과학] 자살론 - 우리나라 자살 현황
자살공화국
목차
서론
-자살의 정의
-자살의 원인
본론
-대한민국 자살의 실태
-대한민국 자살의 예방 현황
결론
-자살 예방 대책
서론
현재 우리나라는 ‘자살공화국’이라는 말이 어색하지 않을 정도로 전 세계에서 높은 자살률을 보이고 있다. GDP 15위라는 전혀 낮지 않은 순위에 들어있지만 우리나라 국민들은 정신적으로 병이 들어 있다. 돈과 행복은 비례 한다고 들은 적이 있다. 그렇다면 우리나라의 경제력은 점점 높아지고 있는데 왜 자살이라는 불행을 택할까. 한 개인의 자살은 주변의 사람들에게 정신적 충격을 줄 뿐 아니라 다른 주위 사람들에게 자살을 유발하게 하며, 국가 사회적으로 큰 경제적 손실을 초래한다. 또한 자살은 한 사람의 생명을 소중히 하는 윤리와 규범으로부터 이탈하여 삶의 의미와 가치를 혼란하게 만들어 사회통합을 저해하는 원인이 된다. 자살은 개인적 선택의 문제가 아니라 사회적 문제로 받아들여 체계적인 대책을 만들어야 할 필요가 있다.
자살의 정의
자살(自殺)은 ‘스스로 제 목숨을 끊는 행위‘ 로서, 이는 ’suicide‘의 어원이 라틴어인 sui(self, 자기 자신)와 caede(cut;kill, 끊다, 죽이다)에서 찾을 수 있다. 세계보건기구(World Health Organization)에서는 자살을 치명적인 결과에 대해 충분히 인지하거나 예견한 상태에서 한 개인이 의도적으로 시작하고 자행하는 행위로 정의한다. 사회학자 뒤르켐은 자살을 ‘장차 초래할 결과를 알고 자신에게 행하는 적극적 또는 소극적 행동의 직접적 또는 간접적 죽음의 형태를 띠고 있는 자신에 대한 살인행위’ 로 정의하고 있다.
자살의 원인
1. 사회학적 요인 (뒤르켐 - 자살론)
자살을 사회적 관점으로 처음 접근한 사회학자 뒤르켐은 자살에 미치는 사회문화적 영향을 최초로 연구하였으며 개인이 속해 있는 사회 집단에서 그를 따뜻히 받아들여 주지 않는 것을 중요한 원인으로 시사하였다. 그리고 그는 개인이 사회집단과의 결속에서 끊겨 나온 결과 생기는 사회 심리적 고립현상을 아노미(anomic)라 하면서 이 아노미현상이 자살을 이해하는데 가장 중요한 요소라고 강조하면서 자살을 네 가지 유형으로 구분하였다
이기적 자살 - 이기적 자살은 개인의 사회에의 통합이 약화될 때 나타난다. 집합적인 힘이 개인을 규제하고 있을 때에는 개인은 자신의 이익을 위해 사회의 이익을 배반하지 않으며, 무엇보다도 사회의 공동목표에 일차적인 중요성을 부여하게 된다. 그러나 집단에 서의 통합도가 약해지면 개인은 집단 또는 사회에 무관심해지고 사회적 자아를 희생시키 면서 개인의 자아를 강력하게 주장하게 된다. 이 같은 지나친 개인주의로 인한 자살을 이 기적 자살이라 한다.
(ⅰ) 사회집단에 강력하게 융화되지 않는 사람들의 자살. 사회적 유대가 끊겨져 사회적
으로 격리되고 지지를 잃음으로써 고립감, 소외감에 빠진 상태에서 일어난다.
(ⅱ) 가족의 유대관계가 없거나, 미혼, 도시, 신교도에 자살이 많은 이유를 설명할 수
있다. 정신 의학에서는 정신분열증, 분열성 성격, 경계선 상태, 우울증 등의 자살이
여기에 해당한다.
이타적 자살 - 개인의 사회에의 통합 정도가 지나치게 높을 때 발생 한다. 예를 들면 여자는 그의 남편이 죽으면 의례적인 자살을 해야 한다는 인도의 전통종교의 규범적 요구 나, 일본 무사들의 할복의 경우처럼 개인이 사회의 요구에 너무나 강하게 밀착되어 있어 서 규범이 요구할 경우 기꺼이 자신의 생명을 내놓는 것이다. 이러한 자살은 개인에게는 평온한 의무감, 열정, 용기에 의한 자살이기도 하다. 이 경우, 개인적 욕망은 사회적 요 구와 구별되지 않으며 개인은 사회 속에 매몰돼 버린다. 정치적 이유 또는 종교적 이유에 의한 자살이 대부분 여기에 속한다.
(ⅰ) 사회집단과 지나치게 융화되어 사회를 위해 자살하는 경우(의무감으로 자신을 희 생시킴)를 말한다.
(ⅱ) 전쟁터의 육탄돌격대, 할복 같은 것이다.
무통제적(아노미적) 자살 - 개인에 대한 사회적 교제가 붕괴되어 개인의 욕구가 공동 의 규범에 의해 규제되지 못하고, 그리하여 개개인이 목표를 추구함에 있어 도덕적인 지 침을 갖지 못하게 된 일종의 무규범 상태를 말한다. 이러한 자살형태의 예는 사업이 망해 갑자기 가난해진 대부호나, 갑자기 부자가 된 졸부의 경우 자신의 생활양식과 가치규범이 혼동되는 상태라든지, 이혼 등에 의한 결혼생활의 아노미로 발생하는 자살 등을 들 수 있 다. 또한 아노미 상태는 급격하게 산업화되고 가치관이 전도되는 19세기 유럽의 일반적인 사회적 징후로서 당시 자살의 가장 주된 원인이기도 하다.
(ⅰ) 사회가 병적으로 혼란스럽거나 무질서하여 개인에게 아무런 영향력도 행사하지 못하는 경우에 발생한다.
(ⅱ) 가난한 사람이 벼락부자가 된 경우의 자살, 경제공황 때문에 직장에서 해고당한 이후의 자살 등으로 말할 수 있다.
숙명적 자살 - 개인이 선택하거나 통제할 수 없는 강력한 사회적 속박 하에 개인의 삶이 종속되어 자포자기적으로 살아가는 노예나 포로, 죄수나 시한부 등이 해당된다.
2. 심리적 요인
최초로 자살에 대한 심리학적 통찰을 한 사람은 프로이드이다. 그는 그의 저서 `애도와 우울`에서 자살이란 자신이 동일시한 대상에 대한 무의식적 공격이라고 기술하였다 한다.
Menninger는 프로이드의 개념에 덧붙여 자살을 반전살인으로 생각하였으며, 다른 사람에게 향한 분노로부터 야기된, 역으로 전도된 살인이라고 하였다. 그는 역시 자살이란 죽음의 본능이 자신에게로 향한 것이라고 하였다.
최근의 자살에 관한 많은 연구는 어떤 특정한 정신역동이나 인격구조와의 관련보다는 자살하려는 사람들의 공상 즉 내가 죽으면 어떤 일이 일어나는가 그리고 그 결과는 어떻게 될까 하는 공상으로부터 자살의 정신역동을 많이 이해할 수 있다고
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