동과 정이 골라 맞아서 공부와 사업이 병진되게 하고, 정의도덕의 회상을 하나의 상점으로 비유하여 자신이 벌인 도덕 사업을 [법 장사]라 하였다.도덕회상·도덕대학·도학자료실에 대한 연구 Ⅰ. 원광대학의 특성화 전략 1. 소태산의 세계화 운동 2. 통만법명일심 정신에 입각한 도학자료실의 기능 1. 도덕문명시대의 도래 Ⅱ. 교단의 기록문화 풍토 정착 „.. 통만법명일심 정신에 입각한 도학자료실의 기능 1. 도덕대학의 특성화를 천명한 원광대학교 . , 상품은 법을 이름]이라고 해석하였다. 소태산의 도덕회상에 대한 전망 1. 도학자료실 발전 계획안 „. 소태산은 서구 문명에 영향받은 종말론에 대해서 새로운 시대의 도래를 예고하였다. 원광대학의 특성화 전략 3. 소태산의 도덕회상에 대한 전망 1. 원광대학의 특성화 전략 3. 교단의 기록문화 풍토 정착 3. 교리에 대해서도 [도덕] [정의도덕] [교법]이라 표현하며,제자들은 소태산의 언설에 대해 [상점을 개시하였다는 말씀은 도덕회상을 열었다는 말씀이요, 모든 교법을 ......
도덕회상·도덕대학·도학자료실에 대한 연구
Ⅰ. 소태산의 도덕회상에 대한 전망 1. 도덕회상 2. 도덕의 주체자가 되라 3. 도덕문명시대의 도래 Ⅱ. 도덕대학의 특성화를 천명한 원광대학교 1. 도덕대학의 특성화 과업을 밝힌 원광대학교 2. 원광대학의 특성화 전략 3. 도덕대학 추진의 우선 과제 Ⅲ. 통만법명일심 정신에 입각한 도학자료실의 기능 1. 소태산의 세계화 운동 2. 교단의 기록문화 풍토 정착 3. 현 원불교자료실의 기능 4. 도학자료실 발전 계획안 „. 교단의 기록문화 풍토 정착 „. 원광대학의 특성화 전략 FileSize : 61K
Ⅰ. 소태산의 도덕회상에 대한 전망 1. 도덕회상 2. 도덕의 주체자가 되라 3. 도덕문명시대의 도래 Ⅱ. 도덕대학의 특성화를 천명한 원광대학교 1. 도덕대학의 특성화 과업을 밝힌 원광대학교 2. 원광대학의 특성화 전략 3. 도덕대학 추진의 우선 과제 Ⅲ. 통만법명일심 정신에 입각한 도학자료실의 기능 1. 소태산의 세계화 운동 2. 교단의 기록문화 풍토 정착 3. 현 원불교자료실의 기능 4. 도학자료실 발전 계획안 „. 교단의 기록문화 풍토 정착 „. 원광대학의 특성화 전략 1. 도덕회상 소태산은 자신이 창도한 불법연구회에 대해 종교라는 표현보다 [도가]라는 표현을 즐겨 썼다. 교리에 대해서도 [도덕] [정의도덕] [교법]이라 표현하며, 교단을 두고 [회중]이니 [회상]이라 하였다. 소태산은 이 도덕사업에 대해서 [세상에서 가장 넓은 범위와 오랜 성질을 가진 것이며 국경이 없고 연한이 없는 사업]이라 언급하고, 정의도덕의 회상을 하나의 상점으로 비유하여 자신이 벌인 도덕 사업을 [법 장사]라 하였다. 제자들은 소태산의 언설에 대해 [상점을 개시하였다는 말씀은 도덕회상을 열었다는 말씀이요, 상품은 법을 이름]이라고 해석하였다. 소태산이 건설하는 도덕회상은 [도학과 과학이 병진하여 참 문명 세계가 열리게 하며, 동과 정이 골라 맞아서 공부와 사업이 병진되게 하고, 모든 교법을 두루 통합하여 한 덩어리 한 집안을 만들어 서로 넘나들고 화하는] 공동체로 [과거에도 보지 못하였고 미래에도 보기 어려운] [모든 점에 결함이 없는] 회상이다. 소태산은 서구 문명에 영향받은 종말론에 대해서 새로운 시대의 도래를 예고하였다.
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