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평 올립니다 독후감 올립니다 다윈의 종의 기원을 읽고 [독후감,감상문,, 진화론에 관한 두 번의 재판,감상문, 진화론에 관한 논쟁의 허점 등을 통해서 진화론의 비과학성을 주장 하고 있다. 지적설계론 이라는 새로운 종의 기원에 대한 이론은 후에 생겨났는데,서평] [독후감] 다윈의 종의 기원을 읽고 다윈의 종의 기원을 읽고 평소 창조론을 믿지 않는 나로써 다윈의 진화론은 나의 생각을 뒷받침 해주는 중요한 책 이였. , 위로부터의 이론이기 때문이다. 아래로 부터의 이론인 셈이고 창조론과 지적설계론은 인간보다 능력상으로 발달된 어떠한 존재가 우리를 창조해 냈다는 이론이다. 대부분의 사람들은 종의 기원에 대하여 인간은 신에 의해서 창조 되었다고 믿는 창조론과 인간이 유인원 혹은 박테리아와 같은 미생물로부터 진화를 거쳐서 지금의 형태를 갖추게 되었다고 믿는 진화론이 있다는 것을 알고 있다. 이 두 이론은 다윈에 의해 진화론이 생겨나고서부터 오늘날에 이르기까지 끊임없이 야기되어지는 화제이다. 개신교나  ......

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독후감,감상문,서평 올립니다 독후감 올립니다 다윈의 종의 기원을 읽고

[독후감,감상문,서평] [독후감] 다윈의 종의 기원을 읽고

다윈의 종의 기원을 읽고

평소 창조론을 믿지 않는 나로써 다윈의 진화론은 나의 생각을 뒷받침 해주는 중요한 책 이였다. 하지만 살면서 그렇게 많이 들어왔던 다윈의 종의 기원이란 책을 이제야 읽게 되었고 말로만 듣던 종의 기원이라는 책을 처음 읽으면서 느낀 감정은 다름 아닌 ‘당황스러움’이었다. 이 책을 읽고 나면 더욱 진화론을 믿을 줄 알았는데 책을 읽으면 읽을수록 의구심이 일어났고 나에게 창조론과 진화론을 동시에 생각하게 만들어 주었다. 내가 이 책의 얻은 결론은 ‘진화론!’이 아닌 ‘진화론?’이다.

대부분의 사람들은 종의 기원에 대하여 인간은 신에 의해서 창조 되었다고 믿는 창조론과 인간이 유인원 혹은 박테리아와 같은 미생물로부터 진화를 거쳐서 지금의 형태를 갖추게 되었다고 믿는 진화론이 있다는 것을 알고 있다. 이 두 이론은 다윈에 의해 진화론이 생겨나고서부터 오늘날에 이르기까지 끊임없이 야기되어지는 화제이다. 개신교나 천주교 신자들은 대부분이 창조론을 믿고 있고, 그렇지 않은 사람들은 진화론을 믿거나 모르겠다고 답변을 한다. 현대 사회에서 대부분의 사람들은 창조론은 비과학적이며 진화론은 과학적이라고 취급하는 경향이 있다. 중학교와 고등학교 교육에서 우리는 창조론과 진화론에 대해 배웠고 대부분의 고등학교 이상의 교육을 받은 자라면 다윈의 진화설을 모르는 사람은 없을 것이다. 하나님이 우리를 창조해 냈다는 확실한 증거가 없고 개인적으로 그것이 지극히 비현실적이라고 생각 해왔기 때문에 창조론보다는 증거가 더 많이 존재하는 진화론을 믿어왔다. 성경은 단지 탈무드나 고전설화처럼 사람들에게 어떠한 이야기를 통해 지혜와 경험을 전달하는 정도로만 생각했기 때문에 나는 고등학교 교과서에 나와 있는 다윈의 진화설을 진리처럼 받아들였고 인류의 뿌리라고 여겨지고 있는 오스트랄로피테쿠스나 네안데르탈인 등을 사실이라고 받아들이고 있었다.

종의 기원을 읽는 동안 이해가 안가는 부분을 찾으려고 검색 하는 중 필립존슨 이라는 분을 알게 되었다. 필립존슨은 진화론과 창조론자가 아닌 지적설계론이란 새로운 가설을 만들어낸 사람이다. 그는 법학과로써 과학자의 눈도 종교자의 눈도 아닌 단지 과학적인 확실한 증거를 바탕으로 논리적으로 이론을 주장하는 사람이다. 그가 쓴 ‘심판대 위의 다윈’을 보면 진화론이 과학 이론이 아니라 자연주의 철학에 빠진 형이상학적 논리라는 말이 나와 있다. 진화론은 진리나 사실로 받아들여 질 수 있는 이론이 아닌 자연과학자들의 허황된 가설일 뿐 이라는 것이다. 이 부분만 봐도 작가는 과학을 대표한다는 진화론을 과학적인 논리로 비판하려는 것을 알 수 있다. 필립존슨은 현재의 진화론의 근거에 대한 부적절함, 진화론에 관한 두 번의 재판, 진화론에 관한 논쟁의 허점 등을 통해서 진화론의 비과학성을 주장 하고 있다. 지극히 과학적이라고 생각하던 진화론이 이러한 비과학성을 띄수 있다는 것은 개인적인 충격이었다. 마치 수학에서 당연히 답이라 생각했던 어떤 방정식이 잘못 된 것 이라고 하는 것과 같다는 느낌을 들게 했다. 때문에 진화론이 비과학적이라는 것이 증명되어 버린다면 이는 종의 기원에 대한 이론으로서 창조론과 동등한 위치가 아니 정확히 따지면 더 우의에 있던 이론이 창조론과 뒤바뀌는 꼴이 되는 셈이다.

지적설계론 이라는 새로운 종의 기원에 대한 이론은 후에 생겨났는데, 이 지적설계론이 거의 이 책에 의해 성립 되었다고 한다. 지적설계론이란 모든 생물은 신일지도 모르고 어떠한 외계 생물체일지도 모르는 우리보다 고등의 지적인 어떠한 존재가 우리를 창조해 냈다는 이론이다. 내 생각으로는 지적설계론은 근본적으로 창조론과 같다고 생각한다. 왜냐하면 진화론은 인간이 미생물이나 유인원 같은 보다 못한 존재로부터 진화했다는 이론이다. 아래로 부터의 이론인 셈이고 창조론과 지적설계론은 인간보다 능력상으로 발달된 어떠한 존재가 우리를 창조해 냈다는 이론이다. 즉, 위로부터의 이론이기 때문이다. 두 이론의 차이점은 그저 인간을 비롯한 여러 생물체를 창조해낸 우리보다 발달된 존재가 하나님인지 아니면 불특정한 대상인지에 차이다

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