인간의 윤리나 도덕도 이러한 다신교적 믿음에 기초하였다. 신에대한 공정과 같은 덕목이 인간 윤리의 가장 중요한 기준이었다.. 둘째 인류역사의 초기단계에 인간은 자신의 의지가 아닌 신의 뜻을 읽어 낼수 있는 소수의 사람을 통해 신의 뜻을 물어 자신들의 행위와 운명을 결정하였다. 넷째, 인도네시아의 원시림에서 우리와 함께 이 시대를 살아가는 많은 원주민들의 경우, 그 윤리 도덕은 인간이 아니라 신을 중심으로 하는 것이었다. 아프리카나 남미, 적어도 499만 7천 5백년은 그러한 상태였다.사상 자료 유교의 영광과 오욕 제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁 FileSize : 34K 제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁 유교의 영광과 오욕 제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 첫째 인류역사의 초기단계에는 거의 예외없이 ......
사상 자료 유교의 영광과 오욕
제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁 FileSize : 34K
제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁 유교의 영광과 오욕 제 1단계 : 인류역사 초기의 다신교적 믿음 첫째 인류역사의 초기단계에는 거의 예외없이 온갖신들이 인간세상을 지배ㅔ한다고 믿는 다시교 사회였다. 그 다신교는 지금 까지도 내려온다. 둘째 인류역사의 초기단계에 인간은 자신의 의지가 아닌 신의 뜻을 읽어 낼수 있는 소수의 사람을 통해 신의 뜻을 물어 자신들의 행위와 운명을 결정하였다. 셋째, 인간의 윤리나 도덕도 이러한 다신교적 믿음에 기초하였다. 자의적이고 독단적인 것이 많아, 현대인의 눈으로 버면 터무니 없는 윤리와 도덕들이 난무하였다. 넷째, 그 윤리 도덕은 인간이 아니라 신을 중심으로 하는 것이었다. 신에대한 공정과 같은 덕목이 인간 윤리의 가장 중요한 기준이었다. 인간이 아닌신을 중심으로 하는 이러한 고대적 정신세계는 인류역사를 500만년으로 보았을 때, 적어도 499만 7천 5백년은 그러한 상태였다. 아프리카나 남미, 인도네시아의 원시림에서 우리와 함께 이 시대를 살아가는 많은 원주민들의 경우, 아직도 많은 신들이 인간의 운명을 지배한다고 믿고 있음을 이프로그램은 보여주고 있는 것이다.
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