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Intro ......

 

사회참여 독려, 통번역서비스, 학교 생활에서 다문화 가족 아이들이 많은 경우 한국 아동과 다문화 가정 아이가 1:1로 연계되는 것 등을 이야기 할 수 있습니다. 6 _NOTES_7_ 여기서 이야기하는 문화적 통합은 단순히 이민자들이 새로운 사회에 적응하는 것 만을 의미하지 않습니다.’ 하지만 사실 정말 올바른 정착은 ‘우리가 다문화 사회에 정착하다. 7 _NOTES_8_ 여기서 이야기하는 경제적 통합은 단순히 이민자들에게 시혜를 베푸는 관점이 아닙니다.한국의다문화가정, 그들을 ‘불쌍한 이’ ‘시혜가 필요한 이’라는 관점에서 벗어날 수 있게 해 줍니다. 4 _NOTES_5_ 하지만 우리는 대부분, 즉 그들의 한국인 가족에게도 제공되는 것이 우리 제안의 방향입니다. 그 과정에서 이민자들은 한국 경제 사회에서 자신의 위치를 확보하고 자신감을 갖고 생활하며 경제적 안정을 통해 삶의 안정을 이룰 수 있습니다. 캐나다 사회가 외국인이 많이 유입된 다문화 사회에 정착하는 과정 자체, 가정 붕괴 등 수많은 문제가 일어나고 있습니다 ......

 

 

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한국의다문화가정,다문화가족,다문화 사회문제

 

한국의다문화가정,다문화가족,다문화 사회문제

 

 

 

 

 

다문화 가족 2020년 35만 명

2011년 국제결혼 3만 건

2010년 국제이혼 1만 1,500건

 

 

 

 

소제목을 입력해주세요

 

‘정착’이란

“상호적으로 일어나는 변화 !”

01. 인식의 전환

 

 

그들이

한국사회에

정착!

우리가

다문화사회에

“그들이 아닌 우리로!”

 

01. 인식의 전환

 

02. 패러다임의 전환

 

02. 패러다임의 전환

- 문화적 통합

“일방적 동화정책, 이주민 중심의 교육과정 탈피!”

“상호 이해, 문화 다양성 증진/

전국민 인식 개선”

 

 

02. 패러다임의 전환

- 경제적 통합

“생산적 복지, 사회참여 독려,

자아실현 도모 !”

 

“시혜적 지원, 보육중심 정책에서 벗어나야”

 

02. 패러다임의 전환

- 생활적 통합

“지역사회 정합성 증진,

다각적 관계개선 정책 !”

“단기적, 전시적, 관료적 행정 문제 해결해야”

 

 

 

“막대한 재원 소모 !”

“효율성과 합리성 !”

사회적 갈등!

 

 

 

 

 

 

 

감사합니다.

_NOTES_1_

 

1

_NOTES_2_

하지만 놀랍게도, 2010년 국제이혼 건수는 1만 500건이며, 가정 폭력, 가정 붕괴 등 수많은 문제가 일어나고 있습니다. 국제 결혼 건수는 2011년 기준, 한 해 30000건. 이렇게 계속적인 다문화 가정의 증가 추세에서 다문화 가족 문제 해결책이 시급한 상황입니다.

2

_NOTES_3_

우리의 정책적 제언은 다문화사회 구성원을 단순히 외국인 ‘그들’만으로 쉽게 규정지어버리는 사회적 관점을 변화할 것을 지향합니다.

 

한국의 다문화 사회를 ‘그들이 사는 세상’으로 보는 것에서 벗어나 ‘우리가 사는 세상’을 향해야 한다고 생각합니다.

사실 한국 다문화 사회 구성원의 다수는 ‘한국인’이지 외국인이 아닙니다. 단순히 그들을 한국화 시키는 과정이 다문화사회로 나아가는 방향이 되어서는 안된다는 것이 저희 정책 제언 방향입니다.

3

_NOTES_4_

여기서 생각해야 하는 것이 바로 ‘정착’이라는 단어에 대한 규정입니다.

캐나다의 정착은 단순히 외국인이 캐나다 사회에 정착하는 것이 아닙니다.

캐나다 사회가 외국인이 많이 유입된 다문화 사회에 정착하는 과정 자체, 상호적으로 일어나는 변화를 ‘정착’이라고 규정합니다.

 

4

_NOTES_5_

하지만 우리는 대부분, 정착이라는 단어를 이렇게 바라봅니다.

 

‘그들이 한국사회에 정착하다.’

 

하지만 사실 정말 올바른 정착은

 

‘우리가 다문화 사회에 정착하다.’

라고 이야기되어야 합니다. 정착의 대상이 단순히 그들이 아닌 우리로 확대되야 합니다.

5

_NOTES_6_

다문화 교육의 대상은 단순히 ‘그들’ 뿐만이 아닙니다. 다문화 교육의 주체와 대상은 모든 한국 사회의 구성원으로 확대되어야 합니다.

전국적인 조사를 통해 한국인들이 어떤 다문화적 상황에 놓여있는지 알리는 것이 우선입니다. 또한 그들이 배우고 싶어하고 배워야 하는 다문화적 지식과 감수성은 무엇인지 조사가 필요합니다.

구리고 그런 구체적 조사와 분석을 근거로 해 ‘개인에게 의미 있는’ 방향으로 사회적 효용을 추구해야 합니다.

 

이 과정에서 다문화 교육 주체와 대상은 단순히 ‘그들’이 아닌 ‘우리’로 확대됩니다. 이처럼 그들 뿐만 아닌 우리도 다문화 교육의 대상이 되는 과정은, 그들을 ‘불쌍한 이’ ‘시혜가 필요한 이’라는 관점에서 벗어날 수 있게 해 줍니다. 그렇다면 결국 다문화 교육에 대한 교육권을 법을 통해 이야기 해야 하는 것도 사라지는 것 입니다..

그런 관점에서 저희는 ‘문화적 통합’, ‘경제적 통합’, ‘생활적 통합’의 세 가지 방향을 제시합니다.

 

6

_NOTES_7_

여기서 이야기하는 문화적 통합은 단순히 이민자들이 새로운 사회에 적응하는 것 만을 의미하지 않습니다. 캐나다 사회 ‘정착’의 의미인 ‘캐나다 사회가 이민자들을 받아들여 새롭게 구성되는 상호적 작용’의 관점으로 다문화사회가 형성되는 것을 지향합니다. 즉, 너와 나가 동시에 변화해 ‘그들이 우리가 되는 다문화사회’가 아니라, ‘우리와 그들이 서로가 되는 다문화사회’를 향합니다.

7

_NOTES_8_

여기서 이야기하는 경제적 통합은 단순히 이민자들에게 시혜를 베푸는 관점이 아닙니다. 이민자들에게 시혜를 ‘베푼다’는 관점에서 벗어나 그들이 ‘자립’할 수 있도록 도와주는 것이 이 경제적 통합의 핵심 목표입니다. 그들에게 지원을 해주되, 그 지원이 그들의 생산 활동을 이끌어내 경제적 자립을 할 수 있도록 만들어 주는 것이 우리의 경제적 통합 정책의 지향점입니다. 그 과정에서 이민자들은 한국 경제 사회에서 자신의 위치를 확보하고 자신감을 갖고 생활하며 경제적 안정을 통해 삶의 안정을 이룰 수 있습니다.

8

_NOTES_9_

여기서 이야기하는 생활적 통합의 궁극적 목적은 그들에게 사회에 대한 소속감을 심어주는 것 입니다. 교육, 일상 생활 전반에 대한 정보, 통번역서비스, 각 가정 당 상담사 제공 서비스 등을 통해 그들이 한국 사회에 적응할 수 있도록 만들어 주는 것입니다. 하지만 교육이나 서비스들이 이민자만을 대상으로 하기 보다는 ‘우리’, 즉 그들의 한국인 가족에게도 제공되는 것이 우리 제안의 방향입니다. 예를 들어 일반적 중 고등학교 교육에도 다문화 교육이 제공되어야 하고, 학교 생활에서 다문화 가족 아이들이 많은 경우 한국 아동과 다문화 가정 아이가 1:1로 연계되는 것 등을 이야기 할 수 있습니다.

이처럼 복합된 방식으로 전시적 단기적 교육 시스템이 아닌 장기적이고 세심한 수준으로 다문화 사회의 생활적 통합을 이루어야합니다.

9

 

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