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Intro ......

 

자신만의 이익을 추구하는 이기주의 사회로 변화되면서 이러한 환경파괴문제를 초래하게 된 것 같다. 언제나 우리의 배움의 대상이 되고, 자연과 인간은 관계가 없는 것이 아니라 서로 상호보완적 관계 에 있는데 우리는 이를 인식하여야 하며, 그리고 그것들을 살아가게 하는 생활터전인 자연의 모습들을 보며 즐거워하고 배우고 마음의 안식을 찾았던 것이 이제는 과거의 기억이 되고 말았다. 나는 이러한 사례를 보고나서는 안도의 한숨을 쉬었다. 즉, 사라져가고 있다. 설사 보더라도 극소수에 불과할 따름이다. 동물들이 무슨 죄가 있다고 그러는 것일까. 이렇게 환경이 오염되어가다가 사람들의 자연이 소중하다는 인식의 깨달음으로 사람들의 노력에 의하여 다시 회복된 경우가 있다. 예를 들어, 희귀동물이나 멸종동물들을 몰래 잡는 밀렵꾼들은 정말 야비하기 그지없다. 인간들은 자신의 이익과 편의를 추구하기 위하여 산을 깎아 골프장 을 만들거나 도로를 내어 동물들의 서식처를 파괴해 가고 있으며 오히려 그 후에  ......

 

 

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독후감 업로드 멸종위기의 한국의 야생 동물을 보고나서

 

[독후감]멸종위기의 한국의 야생 동물을 보고나서

 

멸종위기의 한국의 야생 동물을 보고나서

 

우리에게 한없이 주기만 하였던 자연. 아무런 이익을 바라지 않고 우리의 계획대로 이용되어 주기만 하였던 자연은 함께 더불어 살아 야만 했던 인간들에 의하여 파괴되고, 사라져가고 있다. 언제나 우리의 배움의 대상이 되고, 휴식의 공간을 마련해주던 자연은 더 이상 그 기능을 실천할 수 없게 된 것이다. 옛날 우리 선조들은 자연의 고마움을 알고 자연과 함께 더불어 살려고 하였다. 그리하여 자연의 존재에 관해 소중함을 느끼고 그 가치를 매우 중요하게 여겼다. 자연을 이용하되 최소한의 손해를 입히지 않는 범위내에서 이용하고, 동물을 키우고 보살피며 정을 나누고 살 던 옛 시절의 모습은 현대에 와서 그 흔적을 찾아볼 수 없게 되었다. 그 아름답고 정답기만하던 옛 시절의 사회는 인정이 매말라 버리 고, 자신만의 이익을 추구하는 이기주의 사회로 변화되면서 이러한 환경파괴문제를 초래하게 된 것 같다. 우불과 몇 년전만 하더라도 우리는 아침에 등산을 하러 산에 올라가 거나 공원에서 산책을 할 때에 여러종류의 동식물들을 볼 수 있었다. 우리는 동물과 식물, 그리고 그것들을 살아가게 하는 생활터전인 자연의 모습들을 보며 즐거워하고 배우고 마음의 안식을 찾았던 것이 이제는 과거의 기억이 되고 말았다. 그 중에서도 인간과 가장 친근하 고 밀접한 관계를 가지고 있는 동물은 어디로 사라졌을까 이제는 길거리를 돌아다녀도 산을 올라가도 찾아보기 어려워졌다. 설사 보더라도 극소수에 불과할 따름이다. 지금 생각해보면 옛날에는 필요하지 않았던 동물원이 현재 생긴 이 유를 알 것 같다. 과연 우리는 동물원에서만 여러 종류의 동물들을 보면서 살아야만 하는 것일까 정말 안타깝기 그지없다. TV나 신문들을 보면 항상 멸종위기의 동물들에 관한 기사들을 수 차례 보곤한다. 거의 기사들의 내용은 동물들이 해를 입은 것들인데, 인간이 동물에게 한 행동들을 보면 과연 인간들이 동물들에게 이러한 짓을 하여도 되는 것일까란 생각이 들 정도로 심한 경우가 있다. 동물들은 더 이상 살아 갈 터전, 보금자리가 없다. 인간들은 자신의 이익과 편의를 추구하기 위하여 산을 깎아 골프장 을 만들거나 도로를 내어 동물들의 서식처를 파괴해 가고 있으며 오히려 그 후에 따른 역효과는 생각지 아니하고 인간에게 도움을 주고 자원의 보고인 갯벌마저도 매워 땅을 늘린다는 조건하에 간척사업을 하였다. 나는 이러한 사회의 이익 때문에 자연을 파괴하고 훼손하는 것도 화가 나지만 가장 참을 수 없는 것은 자신의 이익을 위하여 파괴하고 훼손하는 것이다. 예를 들어, 희귀동물이나 멸종동물들을 몰래 잡는 밀렵꾼들은 정말 야비하기 그지없다. 난 그 사람들에 의하여 덫에 걸리거나 총에 맞아 죽어가는 동물들을 보면서 너무 안쓰럽고 불쌍해 보였다. 동물들이 무슨 죄가 있다고 그러는 것일까. 그리고 나는 과연 밀렵 꾼들이 아무런 불만과 불평없이 이용되어지고 버려진 가엾고 불쌍한 동물들을 보면서 그러한 비인간적인 행동을 서슴없이 할 수 있는지 너무나도 궁금하다. 이런 식으로 나가다가는 자연은 없어지고 말테지만 아직까지 존재 할 수 있는 까닭은 비록 오래되진 않았지만 몇 년전부터 자연의 가치 를 알고, 소중함을 깨닫게 되었기 때문이다. 이렇게 환경이 오염되어가다가 사람들의 자연이 소중하다는 인식의 깨달음으로 사람들의 노력에 의하여 다시 회복된 경우가 있다. 예를 들면 일본에서 1963년에 호수를 막았는데 그 호수가 부영양화가 됨에 따라 오염이 되어서 사람들이 오염악취와 여러 가지의 피해 들로 살아갈수 없게 되자 그 지역주민들 너나 할 것없이 모두 힘을 합하여 호수에 갈대를 심고 생활하수를 줄여서 오염을 회복시킨 경우 가 있었다. 나는 이러한 사례를 보고나서는 안도의 한숨을 쉬었다. 우리의 힘 으로 다시 자연을 회복시킬 수 있다는 가능성이 있다는 것에 대하여 내쉰 한숨이었다. 또, 위와 같은 오염회복방법과는 다르게 멸종되어 가고 있는 동물 에 대해서 우리들은 보호구역을 만들고 그 구역안에서는 사람들이 드나들지 못하게 철저히 감시를 하여 동물들이 방해받지 않고 자연스레 살아갈 수 있도록 만드는 등 다양한 대책들과 방안을 생각해내고 그 것들을 실천해 나가고 있는 실정이다. 우리들은 과연 이제부터 어떻게 자연과 더불어 조화하여 살아갈까 물론 자연을 지킨답시고 자연을 이용하지도 않은 채 살아가기란 말 은 쉽지만 불가능하다. 따라서 이용하되 최대한으로 자연사용을 줄여야 하겠다. 그리고 우리들이 조금만 노력하면 될만한 것들로는 물자절약하고 생활폐수 등 각종 환경오염의 원인이 되는 것들을 줄여야 하겠다. 그 러나 이런 실천들보다 더 중요한 것은 우선 자연의 소중함을 알고 항상 고마운 마음을 가진 후에 실천하는 것인 것 같다. 즉, 자연과 인간은 관계가 없는 것이 아니라 서로 상호보완적 관계 에 있는데 우리는 이를 인식하여야 하며, 인식하는데에 그쳐서는 안 되고 그에 상응하는 대책을 실천하는 것이 실로 가장 중요하다 하겠다. 자연과 인간은 한 공동체이며 같은 운명을 가지고 있다. 자연도 나의 일부고 나도 자연의 일부인 것이다. 이것은 곧 한가지 가 파괴되면 자연스레 나머지, 다른 한가지도 함께 파괴되어 진다는 것을 의미한다. 인간의 이기주의와 물질주의로 물들어 가고 있는 요즘에 상대를 먼 저 생각할 줄 아는 것을 몸에 익혀 사람뿐 아니라. 자연에 대하여도 생각할 줄 알아야 하겠다.

 

 

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